الكرامة وينطلق به إلى درجات الجنة (١) ويقال له اقرأ / ٧٨ أ / وارقه واعلم أن منزلك عند آخر آية كنت تقرؤها (٢).

٩٥ ـ أخبرنا أحمد قال : ثنا محمد قال : أنبا أبو غسان ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن ، عن زاذان قال :

كان يقال : إنّ القرآن شافع مشفّع وما حل مصدّق (٣).

قال :

وكان يقال : ما كان من أمر فيه نظرة (٤) فالشيطان مطيع (٥).

٩٦ ـ أخبرنا أبو غسان ، ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن المعلى الكندي ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه قال : قال عبد الله :

إنّ القرآن شافع مشفّع ، وما حل مصدّق ، فمن جعله بين يديه قادة إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النّار (٣).

٩٧ ـ أخبرنا سليمان بن داود العتكي ويوسف بن واقد قالا : ثنا يعقوب ، عن حفص بن حميد قال أبو الربيع : أنبا حفص بن حميد ، عن شمر بن عطية قال :

يجيء القرآن يوم القيامة في صورة الرّجل الشّاحب إلى الرجل حين ينشق عنه قبره فيقول : أبشر بكرامة الله ، أبشر برضوان الله فيقول : فمثلك يبشر

__________________

(١) رواه الدارمي بنحوه في السنن ٢ / ٤٣٠

(٢) رواه الترمذي رقم ٢٩١٥ في ثواب القرآن ، وأبو داود رقم ١٤٦٤ في الصلاة ، باب استحباب الترتيل في القراءة ، والإمام أحمد ٢ / ١٩٢. قال محقق جامع الأصول ٨ / ٥٠٢ : وإسناده حسن.

(٣) انظر حاشية الخبر رقم ٩٣.

(٤) النظرة : التأخير في الأمر. اللسان / نظر.

(٥) فوق كلمة « نظرة » و « مطيع » ضبتان. والذي يبدو لي أن المعنى : ما كان من أمر فيه تأخير لقراءة القرآن فالشيطان فيه مطاع أو للشيطان فيه مطمع.