الشِّعْرَة : شَعَر العَانَةِ (١). الإِسْبُ : شعر الاسْتِ (٢). الزَّبَبُ : شَعَرُ بَدَنِ الرجل (٣). ويقال : بل هو كثرة الشعر في الأذنين.

٧ ـ فصل في سائر الشعور

الغُس : شعر الناصية. العُذْرة : الشعر الذي يقبض عليه الراكب عند ركوبه (٤). العُرْفُ : شعر عنق الفرس. الفَيْدُ : شعرات فوق جحفلة الفرس (٥). عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي. الذِّئْبَان : الشَّعَرُ (٦) على عُنُقِ البعير ومِشْفَرِهِ. عن أبي عمرو.

الثُّنَّةُ (٧) : الشَّعَرُ المُتَدَّلي في مؤخر الرسع من الدابة. العُثْنونُ : شعرات تحت حَنَك (٨) المعز. زُبْرَةُ الأسد : شَعَرٌ قفاه (٩). والبُرَائِلُ (١٠) : ما ارتفع من ريش الطائر واستدار (١١) في عنقه عند التنافر (١٢). الشَّكِيرُ من الفرخ : الزغَبُ.

٨ ـ فصل في تفصيل أوصاف الشعر

شعر جُفَال : إذا كان كثيراً (١٣). ووَحْفٌ (١٤) : إذا كان مُتَّصِلاً وكثٌ : إذا كان

__________________

(١) بعدها في ( ل ) عبارة : « النقرة : شعر الإِبط ».

(٢) في ( ل ) : « ويقال : هو شعر العانة أيضاً ».

(٣) في ( ل ) : « شعر الوجه » ، وبعدها عبارة : « القَمَمُ : شَعَر القفا ». وبقية الفصل ليست في ( ل ).

(٤) العبارة من « العشن ... إلى : ركوبه » : ليست في ( ل ).

(٥) عبارة ( ل ) : « الفَيْدُ » شعر الأنف » وانظر : مبادىء اللغة ١١٥.

(٦) في ( ط ) : « الشعر الذي » ـ وفي الجيم لأبي عمرو الشيباني ١ / ٢٨٠ قال المُزَنيُّ : الذئبان : عُرْف الجمل والناقة ؛ وشعر في عنق البعير » وفي جنى الجنتين ص ٥٢ : « الذئبان : الشعر على عنق البعير ومشفره ».

(٧) في ( ل ) : الثَّنَّة. تصحيف. وفي المعجم الكبير ٣ / ٣٤٣ « الثُنَّةُ من الدواب الشعر المُشْرِف على مؤخر رسغ الدابة ، ويحمدُ وفوره في الفرس. يقال فرسٌ وافي الثُنَّة ».

(٨) في ( ل ) : « الحنك ».

(٩) بعدها في ( ل ) : « ولبدتُهُ : شَعَرُ عُنُقه ».

(١٠) في ( ل ) : البرايل. وفي ( ح ) : والبدائل ، تحريف.

(١١) في ( ط ) : « فاستدار ».

(١٢) بعدها في ( ح ) : « السِّقْطَانُ من الطائر : جناحاه ، وكذلك الفَقْفَقَانُ وبُرْدُ الجراد : جناحاه ».

(١٣) في ( ل ) : « متصلاً كثيراً ».

(١٤) في ( ل ) : « وَوَحْقٌ جَثْلٌ ».