٤٢ ـ فصل في تقسيم الأستاه

اسْتُ الإِنسان. مَبْعَرُ ذي الخفِّ وذي الظِّلْفِ. مَرَاثُ ذي الحافر. جَاعِرَةُ السَّبُعِ. زِمِكَّى الطَّائِر.

٤٣ ـ فصل في تقسيم القاذورات

خُرْءُ الانسان. بَعْرُ البعير. ثَلْطُ الفيل. رَوْثُ الدَّابَّةَ خِثْيُ البقرة. جَعْرُ السَّبُع. ذَرْقُ الطائر. سَلْحُ الحُبَارَى. صَوْمُ النعام. وَنِيمُ الذُّبَابِ. قَزْحُ الحيّة ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي (١). نَقْصُ النَّحْلِ ، عنه أيضاً ، جَيْهَبُوقُ (٢) الفأر ، عن الأزهري عن أبي الهيثم (٣). عِقْيُ الظَّبْي (٤). رَدَجُ المُهْرِ والجَحْشِ. سُخْتُ الحوار (٥) ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي.

٤٤ ـ فصل في مقدمتها

ضُرَاط الانسان. رُدَامُ البعير (٦). حُصَام الحِمار (٧). حِبْقُ العنز.

٤٥ ـ فصل في تفصيلها (٨)

( عن أبي زيد ، عن الليث ، وغيرهما )

__________________

(١) العبارة : « قزح الحية ... ابن الأعرابي » : ليست في ( ل ).

(٢) هذه العبارة ليست في ( ل ).

(٣) في ( ط ) : « ابن الهيثم » وأبو الهيثم : إمام لغوي أدرك العلماء وأخذ عنهم ، وتصدر بالرّيِّ للإِفادة ، مات سنة ٢٧٦ ه‍.

انظر : بغية الوعاة ٢ / ٣٢٩ وإنباه الرواة ٤ / ١١٤ والفهرست ( ط ـ مصر ) ص ٧٠ والأعراب الرواة ٢٥٠.

(٤) في ( ط ) : « الصبي ).

وفي الفرق لأبي حاتم ٣٦ « العِقْيُ : أول ما يُرْقى به الصَّبيُّ أَوّل ما يخرجُ من بطن أمه ، وقد عَقَى الصَّبِيُّ يَعْقِي عَقْياً ».

وفي الفرق لثابت ص ٣٨ « قال الأصمعي : يقال للمهر وللجَحْش : عَقَى يَعْقِي ، كما يقال للصَّبي ».

(٥) إزاؤه بهامش ( ح ) : « الحُوار : وَلَدُ الناقة ساعة وضعه إلى أن يُفْصَل عن أمّه ».

(٦) في ( ل ) : وخضفه.

(٧) يقال : حَصَمُ الفرس ، وحَبَجُ الحمار وحَبجَ ، وخَضَف البعير » الفرق لأبي حاتم ٣٦ وفي الفرق الثابت ٤٣ رَدَم الحِمار.

(٨) هذا الفصل بتمامه ليس في ( ل ).