٦ ـ فصل في مثله

( عن غيره )

الثَّحْثَحَةُ. ثم السُّعَالُ. ثم البُحَاحُ. ثم القُحَابُ. ثم الخُنَاقُ (١). ثم الذُّبَحَةُ.

٧ ـ فصل في أدواء تعتري الإنسان من كثرة الأكل (٢)

إذا أفرط شبع الإِنسان فقارب الاتِّخَامَ ، فهو : بَشِمَ ثم سَنِقَ. فإذا اتَّخم ، قيل : جَفَسَ (٣). فإذا غلب الدَّسَمُ على قلبه قيل : طَسِءَ وطَنِخَ. فإذا أكل لحم نعجة فثقل على قلبه ، قيل : نَعِجَ وينشد :

فإذا أكل التَّمْرَ على الريق ، ثم شرب عليه ، فأصابه من ذلك داء ، قيل : قَبِصَ (٥).

٨ ـ فصل في تفصيل (٦) أسماء الأمراض وألقاب (٧) العلل والأوجاع

جمعت فيه بين أقوال أئمة اللغة واصطلاحات الأطباء (٨)

الوَبَاءُ (٩) : المرض العام. العِدَادُ : المرض الذي يأتي لوقتٍ معلوم مثل : حُمَّى الرِّبْعِ ؛ والغِبِّ ؛ وعَادِيَةِ السُّمِّ.

الخَلَجُ : أن يشتكي الرجلُ عظامَهُ من طول مَشْيٍ أَوْ تَعَبٍ (١٠).

التَّوْصِيمُ : شدة فترة يجدها الإِنسان في أعضائه. العَلَزُ : القَلَقُ من الوَجَعِ.

__________________

(١) في ( ل ) : الخفاف ، تحريف.

(٢) هذا الفصل بتمامه ليس في ( ل ).

(٣) في ( ح ) : خفش.

(٤) أي مالت أعناقهم ، ولم نستطع عزوه في مصادرنا.

(٥) في ( ط ) : قبض.

(٦) في ( ط ) : ترتيب.

(٧) وألقاب : ليست في ( ل ).

(٨) في ( ل ) : وأئمة الطب واصطلاحاتهم.

(٩) إزاؤه بهامش ( ح ) : الوبا يمد ويقصر ، جمع المقصور منه أوباء ، وجمع الممدود : أوبية ، والجميع مهموز ، من الصحاح.

(١٠) في ( ط ) : تعب أو مشى.