٦ ـ فصل في تفصيل (١) شهوة النكاح على الذكور والإِناث (٢)

اغْتَلَم الإِنسان. هَاجَ الجمل. قَطِم الفرس. هَبَ التيس ونَبَ مثله (٣). اسْتَوْدَقَت الرَّمَكَةُ (٤). اسْتَضْبَعَت الناقة اسْتَوْبَلَت النعجة. اسْتَذَرَّت العَنْزُ. اسْتَقْرَعَت البَقَرَةُ. استجعلت (٥) الكلبة ، وكذلك إناث السباع.

٧ ـ فصل في تقسيم الأكل

الأَكْلُ للإِنسان. القَرْمُ للصبي. الهَمْسُ للعجوز الدَّرْواءِ عن الأزهري (٦) ، عن أبي الهيثم (٧). القَضْمُ للدابة في اليابس والخَضْدُ(٨) في الرطب. الأَزْمُ (٩) للبعير. اللَّمْجُ للشاة.

التقرُّم ، للظبي. البَلْعُ ، للظليم (١٠) وغيره. الرَّعْيُ والرَّتْعُ : للخُفِّ والحافر ، والظِّلْفِ. اللَّحْسُ : للسوس. الجَرْدُ : للجراد. الجَرْسُ : للنحل ، يقال : نَحْلٌ جَوَارِسُ : تأكلُ ثمرَ الشجر (١١).

٨ ـ فصل في تفصيل ضروب من الأكل (١٢)

التَّطَعُّم ، والتَّلَمُّظُ(١٣) ، والتَّذَوُّقُ. الخَضْمُ : الأكل بجميع الأسنان. القَضْمُ : بأطرافها. الغَذْمُ : الأكل بجفاءٍ وشدة نَهَمٍ. [ عن الليث ](١٤). القَشْمُ والسَّحْتُ (١٥) : شدة الأكل. الخَمْخَمَةُ : ضرب من الأكل قبيح. المَشْعُ (١٦) : أكل ما له جَرْشٍ عند الأكل ، كالقِثَّاء وغيره (١٧).

__________________

(١) في ( ط ) : « ترتيب ».

(٢) في ( ط ) : « والإِناث من الحيوان ».

(٣) عبارة « ونَبَّ مثله » : ليست في ط ، ل.

(٤) بهامش ( ح ) : « الرمكة : الأنثى من البراذين ».

(٥) في ( ل ) : « استجَلَّت ».

(٦) في ( ل ) : « أبي منصور الأزهري ».

(٧) « عن أبي الهيثم » : ليست في ( ل ).

(٨) في ( ط ) : والخضم.

(٩) في ( ط ) : الأَرْمُ.

(١٠) بهامش ( ح ) : « الظليم : ذكر النعام ».

(١١) العبارة : « يقال : نحل جوارس : تأكل ثمر الشجر » : ليست في ( ل ).

(١٢) في ( ط ) : « عن الأئمة ».

(١٣) في ( ط ) : « التلمظ ، التذوق ».

(١٤) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ).

(١٥) « والسحت » : ليست في ( ل ).

(١٦) في ( ل ) : « والمشعُ ». وهما بمعنى.

(١٧) في ( ط ) : « وغيرها ».