متبول. ثم التَّدْلِيةُ ، وهو : ذَهَابُ العقل من الهوى ؛ ومنه رَجُلٌ مُدَلَّه ثم الهيوم : وهو أن يذهب على وجهه لغَلَبة الهوى عليه ومنه : رجل هائم.

٢٢ ـ فصل في ترتيب العداوة

عن أبي بكر الخوارزمي ، عن ابن خالويه

البُغْضُ. ثم القِلَى. [ ثم الشَّنآنُ ] (١). ثم الشَّنَفُ. ثم المَقْتُ ثم البغضَةُ ، وهو أشد البغض. فأما الفِرْكُ ، فهو بُغْضُ المرأة زوجَها وبُغْضُ الرَّجُلِ امرأَتَهُ لا غير.

٢٣ ـ فصل في تقسيم (٢) أوصافِ العَدُوِّ

العَدُوُّ : ضد الصديق. الكَاشِحُ : العدو المُبغض (٣) الذي يُوليك كَشْحَهُ. عن الأصمعي (٤). القِتْلُ : العدو الذي يترصَّدُ قَتْلَ صاحبه عن أبي سعيد الضرير (٥).

٢٤ ـ فصل في ترتيب أوصاف الغضب وتفصيلها (٦)

أَوَّلُ مراتبها : السخط ، وهو خلاف الرضا. ثم الاخْرِنْطَامُ ، وهو الغضب مع تكَبُّر ، ورَفْعُ رَأْسٍ. عن الليث. ثم البَرْطَمَةُ ، وهو (٧) غضب مع عبوس وانتفاخ ، عن الليث. ثم الغَيْظُ ، وهو غضب كامن للعاجز عن التشفي ، من قوله عزوجل (٨) : وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ، قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ (٩).

ثم الحَرْدُ : ( بفتح الراء وتسكينها ) : وهو أن يغتاظ الإِنسان فيتحرَّشَ

__________________

(١) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ).

(٢) في ( ل ) : ترتيب.

(٣) المبغض : ليست في ( ل ).

(٤) عن الأصمعي : ليست في ( ل ).

(٥) عن أبي سعيد الضرير : ليست في ( ط ).

(٦) في ( ل ) : عن الأئمة ، وفي ( ط ) : عن أبي سعيد الضرير ، عن الأئمة.

(٧) في ( ط ) : وهي.

(٨) في ( ط ) : « تعالى ».

(٩) آل عمران آية ١١٩.