البعير : يَسِيرُ. الظَّلِيم : يَهْدِج (١). الغُرَابُ : يَحْجِلُ.

العُصْفُور : يَنْقُرُ. الحية : تَنْسَابُ. العَقْرَبُ : تَدِبُ.

١١ ـ فصل في ترتيب مشي الإِنسان وتدرجه (٢) إلى العدو

المَشْي (٣) : في السَّير (٤). ثم السَّعْيُ ، ثم الإِيفَاضُ. ثم الهَرْوَلَةُ ثم العَدْوُ (٥). ثم الشَّدُّ.

١٢ ـ فصل في تفصيل (٦) ضروب مشي الإِنسان وعدوه

( عن الأئمة ) (٧)

الدَّرَجَانُ : مِشْيَةُ الصَّبِيّ الصغير. الحَبْوُ (٨) : مَشْيُ الرضيع على استه. الحَجَلَانُ والرَّدَيَانُ : أن يرفعَ الغلام رِجْلاً ، ويَمْشي على الأخرى (٩). الخَطَران : مِشْيَةُ الشَّابِّ باهتزازٍ ونشاطٍ.

الدَّلِيفُ : مِشْيَةُ الشيخ رويداً ، ومُقَارَبَة (١٠) الخطو. الهَدَجَانُ : مشْيةُ المُثقّل ، وكذلك : الدَّلَحُ (١١) والدَّرَمَانُ. الدَّأَلَانُ : مِشْيةُ النشيط ( وبالذال ) (١٢) : مِشْيَةُ خفيفة ، ومنه سُمِّي الذئب : ذُؤالة.

الرَّسَفَانُ : مِشْيَةُ المُقَيَّد (١٣). الوَكَبَانُ : مِشْيَةٌ في دَرَجان ومنه سمي المَوْكِبُ. الاختيال والتَّبختُر والتَّبَيْهُسُ (١٤) : من (١٥) الرجل المتكبّر والمرأة المُعْجَبَة بجمالها وكمالها.

الخَيْزَلى ، والخَيْزَرَى (١٦) : مِشْيةٌ فيها تَبَخْتُرٌ (١٧). الخَزَلُ : مشية المُنْخَزِل

__________________

(١) في ( ل ) : يهرج ، وفي ( ج ) : يهلج.

(٢) في ( ط ) : وتدريجه.

(٣) في ( ط ) : الدبيب ثم المشي.

(٤) عبارة : « في السير » : ليست في ( ط ).

(٥) عبارة : « ثم العَدْو » : ليست في ( ح ).

(٦) كلمة « تفصيل » : ليست في ( ل ).

(٧) في ( ل ) : « عن الأئمة رحمهم‌الله ».

(٨) في ( ل ) : « الحبو والزحف ».

(٩) في ( ط ) : « أخرى ».

(١٠) في ( ط ) : ومقاربته.

(١١) في ( ل ) : وكذلك الدرجان ، أما الدرمان : فليست في ( ل ).

(١٢) في ( ط ) : وبالذال معجمة.

(١٣) في ( ل ) : « وكذلك المطابقة ».

(٥) عبارة : « ثم العَدْو » : ليست في ( ح ).

(١٤) ( والتبيهس ) : ليست في ( ل ).

(١٥) والخيزرى : ليست في ( ل ).

(١٦) في ( ل ) : فيه التبختر.