عند وِلادِهِ (١) * الزَّجَلُ : رَفْعُ الصوت في (٢) الطَّرَبِ * النَّقْعُ : الصُّرَاخُ المرتفعُ * الهَيْعَةُ : الصوتُ عند الفزعِ وفي الحديث : « [ خَيْرُ الناس رجلٌ مُمْسِكٌ بِعِنان فَرَسِه ](٣) ، كلما سَمَعَ هَيْعَةً طار إليها ». * الوَاعِيةُ : الصُّرَاخُ على المَيِّتِ * النَّعِيرُ : صياحُ الغالب بالمغلوب * النَّعِيقُ : صَوْتُ الرَّاعي بالغنم * الهَدِيدُ والهَدَّةُ : صَوْتٌ شديدٌ تسمعُهُ من سقوُط ركنٍ أَوْ حائطٍ أو ناحيةٍ بجبلٍ (٤) * الفَدِيدُ : صوتٌ الفَدَّادِ(٥). وهو الأَكارُ بالثَّوْرِ أَوْ الحِمارِ ، وفي الحديث : « انَّ الجَفَاءَ والقَسْوَةَ في الفَدَّادِين » (٦). * الصَّدِيدُ من الأصوات الشديد (٧) ، وفي القرآن : إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (٨) أي : يَعُجُّون (٩) * الجَرَاهِيَةُ : صوتُ النَّاسِ في كلامهم وعلانيتهم دون سِرِّهم وكذلك الهَيْضَلَةُ ، عن أبي زيدٍ.

٤ ـ فصلٌ في الأصوات التي لا تُفْهَم ، عن الأئمة (١٠)

اللغَطُ : أصوات مُبهمة لا تُفْهَم * التَّغَمْغُم : الصوتُ بالكلام الذي لا يَتَبَيَّنُ (١١) ، وكذلك التَّجَمْجُمُ * اللِّجَبُ : صوت العسكر * الوَغَى : صوتُ الجيش في الحرب (١٢) * الضَّوْضَاءُ : اجتماع أصوات الناس والدَّوابّ ، وكذلك الجَلَبَةُ (١٣) *

__________________

(١) في ( ط ) : الولادة.

(٢) في ( ط ) : « عند ».

(٣) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ) ، والهَيْعَةُ : الصوت الذي تفزع منه وتخافه من عَدُوٍّ ... وقد هَاعَ يِهِيعُ هُيُوعاً وهَيَعاناً إذا جَبُن. النهاية ٥ / ٢٨٨.

(٤) في ( ط ) : جبل.

(٥) بهامش ( ح ) : الفَدَّادُ والأَكَّارُ : هو الحرَّاث.

(٦) ذكر الحديث في غريب الحديث لابن الجوزي ١ / ١٨٠ وأخرجه البخاري في كتاب المغازي ـ فتح الباري ٨ / ٩٥ وأحمد في المسند ٢ / ٢٥٨ والنهاية ٣ / ٤١٩ قال الأصمعي : الفَدَّادون مُشَدَّد : وهم الذين تعلو أصواتهم في حروثهم ومواشيهم ، يقال : فدَّ الرجلُ يَفِدُّ فديداً إذا اشتد صوته ، وقال أبو عبيدة ، الفدَّادون : المكثرون من الإِبل ، وهم حُفاةٌ ذُو خُيَلاء.

(٧) في ( ط ) : كالضجيج.

(٨) سورة الزخرف الآية ٥٧.

(٩) في ( ط ) : « يضجون ».

(١٠) « عن الأئمة » : ليست في ( ل ).

(١١) في ( ط ) : « لا يُبَيَّنُ ».

(١٢) هذه العبارة ليست في ( ل ).

(١٣) في ( ل ) : « الجلبة والجلجلة ».