حِكاية قول الرجل : زَهْ ، زَهْ * النَّحْنَحَةُ والتَّنَحْنُحُ (١) : حكاية قولٍ (٢) : نَحْ ، نَحْ ، عند الاستئذان وغيره إلى الطعام (٣) * العَطْعَطَةُ : حكاية قول المُجَّان (٤) إذا قالوا عند الغلبة : عِيط ، عِيط * التَّمَطُّقُ : حكاية صوتِ المُتَذَوِّقِ إذا صَوَّت باللِّسان والغَارِ الأَعْلَى (٥) * الطَّعْطَعَةُ : حكاية صوت الَّلاطع إذا أَلْصَق لِسَانَهُ بالحنك ، ثم لَطَعَ من طيب شيءٍ (٦) أكلَهُ * الوَحْوَحَةُ : حكاية صوتٍ به بَحَحٌ * الهَرْهَرَةُ (٧) والبَرْبَرَةُ : حكاية أصوات الهِنْدِ عند الحرب * الكَهْكَهَةُ : حكاية تَنَفُّسِ المقرورِ في يديه * الهَجْهَجَةُ : حكاية زَجْرِ السَّبُعِ والابلِ * الهَرْهَرَةُ : حكاية زَجْرِ الغَنَمِ * البَسْبَسَةُ (٨) : حكايةُ زَجْرِ الهِرَّةِ *

الوَلْوَلَةُ : حكاية قول المرأة : وَاوَيْلَاهُ * والنَّبْنَبَةُ : حكاية صوت الهاذِي عند البِضَاعِ *

٧ ـ فصل يقاربه في حكاية أقوال متداولة على الألسنة (٩)

عن الفراء وغيره.

البَسْمَلَةُ : حكاية قول : بسم الله * السَّبْحَلَةُ : حكاية قول : سُبْحَان الله * الهَيْلَلَةُ : حكاية قول : لا إله إلا الله * الحوقلة (١٠) : حكاية قول : لا حولَ ولا قُوَّة إلا بالله * الحَمْدَلَةُ : حكاية قول : الحمدُ لله * الحَيْعَلَةُ (١١) : حكاية قول

__________________

(١) « والتنحنح » : ليست في ( ل ).

(٢) في ( ط ) : « قول المستأذن ».

(٣) « إلى الطعام » : ليست في ( ط ).

(٤) المجان : جمع الماجن ، وهو الذي لا يبالي ما صنع وما قيل له من « المَجْن » ، وهو خلط الجدّ بالهَزْلِ. وهو المُجُونُ أيضاً.

(٥) في ( ل ) : والحنك الأعلى.

(٦) في ( ط ) : « من شيءٍ طيّبٍ أكله ».

(٧) في ( ط ) : الهزهزة : بزايين معجمين ، تصحيف.

(٨) في ( ح ) : القسقسة ، وبَسْ بِسْ مثلثين دُعاء للغنم ، القاموس ( بس ) ٢ / ٢٠٠.

(٩) هذه العبارات من النحت ، وهو جنس من التوليد ، ومن قسم الاشتقاق الأكبر ، قال ابن جني في الخصائص ٢ / ١٦٥ « قولهم : بسملت وهيللت ، وحولقت ، كل ذلك وأشباهه إنما يرجع في اشتقاقه إلى الأصوات ، والأمر أوسع ».

ينظر في ذلك : الصاحبي ٧٢١ والنحت للألوسي ٣٨ ـ ٥٤.

والفكر اللغوي عند المعري ٩٥ ـ ٩٩ ورسالة الغفران ٢٦٩ ـ ٢٧٠ وعبث الوليد ٢١٦ ـ ٢١٧.

(١٠) في ( ح ) : « الحولقة » وفي النحت للألوسي ٤٧ « ومن الحولقة والحوقلة ، إذا أكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله ».

(١١) في ( ل ) : فصل العبارة هكذا « الحيعلة : حكاية قول المؤذن : حيّ على الفلاح. الحَيْصَلَةُ : حكاية قول : حيّ على الصلاة ».