الجَزْمُ (١) والحَذْمُ : القطع الوَصِيُّ ، وكذلك الخذم (٢) : القطع.

الهَذُّ والهَدْمُ : القطع بالسيف ، وكذلك الكَعْبَرَةُ. الجَدُّ : قطع الثمرة (٣) ؛ وجاء في الحديث « النهي عن جدَادِ الليل فراراً من الصدقة » (٤). الجذُّ : القطعُ المستأصل الوَصِيُّ. الجَثُ : قَطْعُك الشيء من أصله (٥) والاجتثاثُ أَوْحَى منه. الإِيكَاحُ : قطع العَطِيّة. عن أبي زيد.

الإِزْرَامُ : قَطْعُ البَوْلِ على الصبي ؛ وفي الحديث « لا تَزْرُمُوا ابني » (٦). البتْكُ : قطع الأذن. البَتْرُ : قطع الذَّنبِ. المَسْحُ : قطع الأعضاء ، من قوله تعالى : فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ (٧) ، ومنه قولهم : « الخَصِيُ ممْسُوح الرِّطاب (٨) الفَصْلُ : قَطْعُ الرِّطاب. الخَزْل والجَزْلُ ( بالخاء والجيم جميعاً ) (٩) : قطْعُ اللحم واللهْزَمَةُ والقَطَلُ : من أنواع القطع.

٨ ـ فصل لأبي إسحاق الزجاج (١٠) استحسنه (١١) جداً

في قولهم : قَضَى الأمْرُ إذا قطعه

قَضَى ، في اللغة على ضُروب ، كلها ترجع إلى معنى قَطْع الشيء وإتمامه. ومنه قول الله تعالى : ثُمَ قَضى أَجَلاً (١٢). معناه : ثم خَتَم ذلك وأَتَمَّهُ. وقوله عزوجل (١٣) وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ (١٤) أَمَرَ ؛ لأنه أَمْرٌ

__________________

(١) « الجزم » : ليس في ( ل ).

(٢) في ( ل ) : « الجزم والخدم والخذم : بالجيم والحاء والخاء : القطع بسرعة ».

(٣) في ( ط ) : « التمر ».

(٤) الجِدَاد : بالفتح والكسر : صِرَامُ النخل ، وهو قطع ثمرتها وإنما نهي عن ذلك لأجل المساكين ، حتى يحضروا في النهار فَيُتَصدَّق عليهم منه والحديث في النهاية ١ / ٢٤٤.

(٥) عبارة ( ل ) : « الوَجُّ والجَبُّ : قطع الشيء من أصله ».

(٦) أي : لا تقطعوا عليه بَوْلَهُ ، والإِزرام : القَطْعُ.

ورواية الحديث أن النبي صَلَى الله عليه وسلم بالَ عليه الحسن عليه‌السلام ، فَأَخِذ من حجره ، فقال : لا تُزْرِموا ابني ، ثم دعا بماء وصبّه ». الفائق ٢ / ١٠٧ والنهاية ٢ / ٣٠١ وغريب الحديث لابن الجوزي ١ / ٤٣٥.

(٧) سورة ص الآية ٣٣.

(٨) في ( ط ) : قولهم : « للخَصِيّ ممسوح ».

(٩) « جميعاً » : ليست في ( ط ) والعبارة في ( ل ) : الجزم والحَذْمُ والخذم بالجيم والحاء والخاء : القطع بسرعة ».

(١٠) في ( ح ) : الزجاجي ، والفصل بتمامه ليس في ( ل ).

(١١) في ( ط ) : استحسنته.

(١٢) سورة الأنعام الآية ٢.

(١٣) في ( ح ) : « عزّ ذكره ».

(١٤) سورة الإِسراء الآية ٢٣.