الحبل يشد به الرحل إلى بطن البعير ، كيلا يجذبه التَّصْدِيرُ. الرِّفَاقُ : الحبل يشد به عضد الناقة لئلا تسرع ، وذلك إذا خِيفَ عليها أن تَنْزعَ إلى وطنها. الجِعَارُ : الحبلُ يُشَدُّ به نازلُ البئر (١). الخِنَاقُ : الحبل يخنق به الإِنسان. الكِتَافُ : الحبل يُكَتَّفُ به الأسير وغيره. العِنَاجُ : الحبل يُشدُّ في أسفل الدلو (٢) ، ثُمَّ يشدُّ إلى العراقي فيكون عوناً لها (٣) ، فإذا انقطعت الأَوْذَامُ أمسكها العِنَاجُ.

[ الكَرَبُ : الحبل الذي يُشَدُّ به على عَرَاقِي الدَّلْوِ ](٤).

٣٩ ـ فصل يناسبه في الشد ( عن الأئمة )

رَبَط الدَابَّة. قَمَط الصَّبيّ. صَفَد الأسير. رَزَّمَ الثياب إذا شدها رِزْماً. صَرَّ الناقَةَ : إذا شد ضَرْعَها. أجْمَعَ بها : إذا شدَّ جميع أخلافها. كَتَفَ فلان : إذا شدَّ يديه من خَلْفِهِ.

حَجْمَظ الغلامُ : إذا شَدَّ يديه (٥) على ركبتيه ، ثم ضَرَبَهُ ، عن أبي عبيد ، عن الكسائي. خَلَ الكِساء : إذا شده بِخِلالٍ.

عَصَبَ الكَبْشَ : إذا شد خُصْيَتَيْهِ حتى تسقطا (٦) من غير أن ينزعهما. عَصَّبَ الرَّجُلَ : إذا شدَّ وَسَطَهُ من الجوع.

٤٠ ـ فصل في تفصيل أسماء القيود (٧)

إذا كان القيد من جلد ، فهو طَلَقٌ. فإذا كان من خشب ، فهو : مِقْطَرَةٌ ، وفَلَقٌ. فإذا كان من حديد : فهو : نِكْلٌ ، وأَدْهَمُ. فإذا كان من حبلٍ أو قِنَّبٍ (٨) ، فهو : رِبْقٌ ، وصَفَدٌ.

__________________

(١) في ( ط ) : « في وسطه ».

(٢) في ( ل ) : « العناج : الحبل الأسفل في الدلو ».

(٣) في ( ط ) : « لها والوذم ».

(٤) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ).

(٥) في ( ح ) : « يده ».

(٦) في ( ط ) : « يسقطا ».

(٧) هذا الفصل ليس في ( ل ).

(٨) بهامش ( ح ) : « القِنَّبُ : ضرب من الكتان ، وقيل هو قشره ».