من بعض ، قيل : تَنَاثَل. فإذا تهيأ لليبس قيل : اقْطَارَّ. فإذا يبس ونشف ، قيل : تَصَوَّح. فإذا تم يبسه قيل : هاجت الأرض هياجاً.

٣ ـ فصل في ترتيب أحوال الزرع

( جمعت فيه أقاويل الليث ، والنضر ، وغيرهما )(١)

الزَّرْعُ ما دام (٢) في البَذر ، فهو : الحَبُ. فإذا انشق الحب عن الورقة ، فهو : الفَرْخ والشَّطْء. فإذا طلع رأسه ، فهو : الحَقْل. فإذا صار أربع ورقات أو خمساً ، قيل : كَوَّث تكويثاً(٣). فإذا طال وغلظ ، قيل : اسْتَأسد. فإذا ظهرت قصبته ، قيل : قصَّب. فإذا ظهرت السنبلة ، قيل : سَنْبَل ، ثم اكْتَهل. وأحسن من هذا الترتيب (٤) قوله عزوجل (٥) : ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ (٦). قال الزجاج : آزر الكبارُ الصغارَ (٧) حتى استوى بعضه (٨) ببعض. قال غيره : فساوى (٩) الفراخ الطوال (١٠) فاستوى طولهما (١١). قال ابن الأعرابي : أشطأ الزرع : إذا فَرَّخَ و أَخْرَجَ شَطْأَهُ : أَيْ فراخه ، فَآزَرَهُ : أي أعانه.

٤ ـ فصل في ترتيب البِطِّيخ ( عن الليث ) (١٢)

أول ما يخرج البطيخ ، يكون قَعْسَراً. ثم خضفاً أكبر من ذلك. ثم يكون قُحّاً(١٣) ، والحدَجُ يجمعه. ثم يكون بِطِّيخاً.

__________________

(١) في ( ل ) : « عن الأئمة ».

(٢) في ( ل ) : « ما دام الزرع ».

(٣) في ( ط ) : « تكويثاً ». والعبارة ليست في ( ل ).

(٤) في ( ل ) : « من ذلك ».

(٥) في ( ط ) : « قول الله عزوجل ».

(٦) سورة الفتح الآية ٢٩.

وبعدها في ( ل ) : « فأزره » الى فِعْلِهِ.

(٧) في ( ط ) : « الصغار الكبار ».

(٨) في ( ط ) : « بعضها ».

(٩) في ( ل ) : « تساوى ».

(١٠) راجع إعراب القرآن للنحاس ٤ / ٢٠٥.

(١١) في ( ج ) : « طلولَهَا ». تحريف.

(١٢) هذا الفصل ليس في ( ل ).

(١٣) في ( ط ) : « فِجّاً ». وهما بمعنى ، ففي الأساس ( قح ) ٤٩٣ « يقال للبطيخة الفجّة ، إنها لقُحٌّ ، لجفائها ».