اللُّغام للبعير : كاللُّعَابِ للإِنسان. المُخَاط من الأنف : كاللعاب من الفَم. النَّثِير(١) للدَّواب : كالْعُطَاس للنَّاس. النَّاقَة اللَّقُوح : بمنزلة الشاة اللَّبُون ، والمرْأَةِ المُرْضِعة (٢). الوَدْجُ (٣) للدَّابة : كالفَصْدِ للإنسان.
خَلاء البعير (٤) بمنزلة (٥) حِرَان الفَرس * نُفُوق الدَّابَّة بمنزلة (٦) موت الإِنسان الزَّهْلَقَةَ للحمار بمنزلة الهَمْلَجة (٧) للفرس * سَنَق (٨) الدَّابَّة : بمنزلة اتِّخام الإِنسان وهو في شعر الأعشى (٩) * الغُدَّةُ للبعير : كالطَّاعون (١٠) للإِنسان * الحَاقِنُ للبول : كالحَاقِب للغائط * الحُصْر من الغائط : كالأُسْرِ من البول * الهَمَجُ فيما يطير : كالحشرات فيما يمشي * الصِّيْق (١١) من الدابة (١٢) : كالفَسْو من الإنسان * النَّاتج للإِبل : بمنزة القابلة للنساء إذا وَلَدْن (١٣) * صَبَارَّة الشتاء : بمنزلة حَمَارَّة الصَّيْفِ. (١٤)
٢ ـ فصل في الإِبل عن المبرد
البَكْر(١٥) : بمنزلة الفَتَى * والقَلُوص : بمنزلة الجارية * والجَمَل بمنزلة الرجُل. والناقة بمنزلة المرأة * والبعير : بمنزلة الإِنسان *
__________________
(١) في ( ل ) : ( النشير ) بالشين المعجمة وهو تصحيف.
(٢) في ( ل ) : المرضع.
(٣) الوَدَج والوِداج : عِرْقٌ في العنق وهو لها كالفَصْدِ للإِنسان. انظر الصحاح ( ودج ) ١ / ٣٤٧.
(٤) في ( ل ) : الناقة.
(٥) في ( ط ) : مثل.
(٦) في ( ط ) : مثل.
(٧) الهِمْلاج من البرازين ، واحد الهمالج ، ومشيتها الهملجة ، فارسيُّ معرب.
وهملج : أي أسرع ، وفي اللسان : والهملجة والهملاج في حسن سير الدابة في سرعه ، هملج : انظر المعرب ٣٥٠ واللسان هملج.
(٨) في ( ل ) ( والسنق للدابة بمنزلة الاتخام ).
(٩) البيت ليس في ( ط ) أو ( ح ) وهو في ( ل ) : قال لأعشى :
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً |
|
وأعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ |
فمَاسَ دلالاً وابتهاجاً وقال لى |
|
برفقٍ مجيباً ( ما سألتَ يَهُونُ) |
وهو في ديوان ص ٢١٧.
(١٠) في ( ل ) : بمنزلة الطاعون.
(١١) بإزائه في ( ح ) بلا علامة إلحاق ـ عبارة : الحصفُ في البهائم كالضُّراطِ للناس ويقال : الحبق. وفي الفرق الثابت ٤٥ : الحبق للعَنز.
(١٢) في ( ل ) : ( للدابة ).
(١٣) في ( ل ) : ( ولدت ).
(١٤) في ( ط ) : ( القيظ ).
(١٥) في الفرق لابن فارس ص ٨٩ « البكر للذكر ، والبكرة للأنثى ».