٣ ـ فصل فيما يقاربه ويناسبه

لا يقال للطَّبَق : مِهْدى ، إلا ما دامَتْ علَيْه الهديَّة (١) * لا يقال للإِبِل (٢) رَاوِية إلا ما دام عليها الْماءُ *

لا يقال لِلْمَرأة : ظَعِينَة إلا ، ما دَامتُ (٣) راكبة في الهَوْدَج * لا يقال للسِّرْجِين (٤) : فَرْث ، إلّا ما دام في الكَرِش * لا يقال للِدَّلْو : سَجْل ، إلا ما دام فيها ماء ، قلَّ أو كثُر * ولا يقال لها ذَنُوب ، إلا ما دامت مَلأَى (٥) * لا يقال (٦) للسَّرير : نَعْش إلا ما دام عليه الْمَيِّت (٧) * لا يقال للِعَظْم : عَرْق (٨) ، إلا ما دام عليه لحم * لا يقال للخِيْط : سِمْط إلا ما دام فيه خرز (٩) * لا يقال للثَّوْب : حُلَّة ، إلا إذا كان ثَوْبين اثنين من جِنْس واحد * لا يقال لِلْحبل : قَرَن ، إلا أن يُقْرَن فيه بعِيران * لا يقال لِلْقَوم : رُفْقَة ، إلا إذا ما داموا (١٠) مُنْضمِّين في مَجْلس واحد (١١) ، أو في مَسِير واحد ، فإذا تفرَّقوا ذهَب عنهُم اسْم الرُّفْقة ، ولم يذهبْ عنهم اسمُ الرَّفِيق * لا يُقالَ للبطِّيح : حَدَجٌ (١٢) إلا ما دامت صِغاراً خُضْرا * لا يقال للذَّهب : تبرٌ ، إلا ما دام (١٣) غير مصوغ * لا يُقال للحِجَارة : رَضْف ، إلا إذا كانت مُحْماة بالشَّمس أو النَّار * لا يقال للشمس : الغَزَالة (١٤) ، إلا عند ارْتِفاع النَّهار (١٥) * لا يقال للثَّوْب : مُطْرَف إلا إذا كان في طرفيه

__________________

(١) بعدها في ( ل ) : لا يقال للثوب : حلة ، إلا إذا كان من ثوبين اثنين من جنس واحد.

(٢) كذا في ( ل ) وفي ( ط ) للبعير.

(٣) في ( ل ) : إلا إذا كانت راكبة.

(٤) في المعرب ١٨٦ : السّرقين : معرب ، أصله ( سِرْجين ). قال الأصمعي : لا أدري كيف أقوله. قال الشيخ شاكر : وهو تعريب سرْكَين بالكاف الفارسية التي تنطق كالجيم غير المعطشة. وفي الألفاظ الفارسية المعربة ٨٩ : السرجين والسِّرقين : تعريب سِرْكَين وهو الزبل ».

(٥) كذا في ( ل ) : أما في ( ط ) « إلا إذا كانت ملأى ».

(٦) في ( ط ) ولا يقال.

(٧) بعدها في ( ل ) وكذلك الجنازة لا تقع إلا على الميت الذي على السرير وإلا فهو سرير وشرجع.

(٨) في ( ل ) عراق : تحريف.

(٩) في ( ط ) الخرز. وبعدها في ( ل ) وإلا فهو سِلْكٌ.

(١٠) في ( ط ) ( إلا ما داموا ).

(١١) عبارة ( في مجلس واحد أو ) ليست في ( ل ).

(١٢) في ( ل ). حرج : تحريف.

(١٣) في ( ل ) ( إلا إذا كان ).

(١٤) في ( ل ) : غزالة.

(١٥) بعدها في ( ل ) : لا يقال لها : جونة إلا عند تصوّبها للمغيب.