عن أبي عمرو. الرُّسْلُ : الجاريةُ الصغيرةُ ومنه قول عَدِيّ بن زيد (١) :

٣ ـ فصل في الكبير من عدة أشياء

اليَفَنُ : الشيخ الكبير. القَلْعَمُ (٢) : العجوز الكبيرة. عن الليث (٣). القَحْرُ : البعير الكبير. الطِّبْعُ : النهر الكبير. وهو في شعر لبيد ، قال (٤) :

الرّسُ : البئرُ الكبيرة (٥). القُلَّةُ : الجَرَّةُ الكبيرة. الفَرعَةُ : القَمْلَةُ الكبيرة (٦). عن الأصمعي (٧). التِّبْنُ : القَدَحُ الكَبِيرُ ، الشَّاهِينُ (٨) : الميزان الكبير. الخِنْجَرُ : السِّكِّينُ الكبير. عَيْنٌ حَدْرَةٌ (٩) : أي كبيرة ، وهي في شعر امرىء القيس ، قال (١٠) :

__________________

(١) ديوانه ص ١٧١ وفي تهذيب الإصلاح ٧٣.

شبه المرأة بالشادن ، وهو الغزال إذا اشتد لحمُه وقَوِيَ والردن : الخز. وفي اللسان ( رسل ) ٢ / ١٦٤٥ « يقال : جارية رُسُلٌ : إذا كانت صغيرة لا تختمر ». وذكر بيت عدي بصيغته الأولى.

(٢) بهامش ( ح ) : « يقال : قَلْعَم وقَلْحَم ، وهو الشيخ الكبير المسن بالحاء أصوب ، من كتاب العين ».

(٣) عبارة : « عن الليث » ليست في ( ل ).

وبعدها في ( ل ) العبارة : « الخليج : النهر الكبير ».

(٤) ( قال ) : ليست في ط ، ل. والبيت للبيد في إصلاح المنطق ٨ وديوان ص ١٤٨.

(٥) في ( ل ) : الكبير.

(٦) بهامش ( ح ) : منه فُرَيعة : اسم امرأة.

(٧) هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي ، كان عالماً بالنحو لغوياً راوية ، من أشهر كتبه : الأصمعيات ، وكتاب الخيل ، وكتاب الإِبل توفي سنة ٢١٦ ه‍. راجع ترجمته في : البغية ٢ / ٢١٢ ونزهة الألباء ١٣٧ ومعجم الأدباء ١٦ / ٢٥٤ وطبقات المفسرين ٢ / ٣٢ وإنباه الرواة ٣ / ١٣ وتاريخ بغداد ١٢ / ٤٠٤ ومرآة الجنان ٢ / ٨٤.

(٨) في الألفاظ الفارسية المعربة ١٠٤ « الشاهين : فارسي ، وهو طائر من جنس الصقر ، والشَّهُّ لغة فيه » وفي القاموس المحيط ( شهن ) ٤ / ٢٤١ « الشاهين : طائر. وعمود الميزان. وانظر : المعرب للجواليقي ١٨٧.

(٩) في ( ل ) : حدرة مدرة. وانظر المخصص ١٤ / ٢٨.

(١٠) كلمة ( قال ) والبيت الشعري ليسا في ط ، ل. ورواية الشطر الأول في ديوانه ٧٢.