الأزهري ، عن شَمِر. البَالَةُ (١) : الجِرَابُ الضَّخْمُ. عن عَمْرو ، عن أبيه أبي عَمْرو الشيباني. الجَحْلُ (٢) : الضَّبُّ الضَّخْمُ. عن ابن السكيت.

الكَوْشَلة : الفَيْشَلَةُ الضخمة. عن الليث. قال الأزهري : الذي عرفته ( بالسين ) (٣) إلا أن يكون (٤) الشين أيضاً فيه لغة. الهِلَّوْفُ : اللِّحْيَةُ الضخمة.

الهِقْلُ (٥) : النعامة الضخمة. المحفوظ عن يعقوب : الهَيْقَةُ. الهِقَبُ : الضَّخْمُ الطَّوِيلُ.

٨ ـ فصل فيما يناسبه

الجَهْضَمُ (٦) : الضَّخْمُ الهَامَةِ. عن الفرّاء. البِرْطَامُ (٧) : الضَّخْمُ الشَّفَةِ.عن أبي محمد الأموي (٨). الحَوْشَبُ (٩) : الضَخْمُ البَطْنِ. عن الأصمعي. القَفَنْدَرُ(١٠) : الضخم الرِّجْلِ. عن أبي عبيدة.

__________________

( جخدب ) ١ / ١٤٩ الجُخْدب بالضم : والجُخَادب والجُخَادِبة والجُخَادباء ويقصر وأبو جُخَادب وأبو جُخَادِبَى بضمهما : الضخم الغليظ ، وضرب من الجنادب ، ومن الجراد ، ومن الخنفساء : ضخْمُهُ.

(١) في الجيم ١ / ٨٥ قال الحارثي : البالة من صُفْرٍ مثل الصاخرة » وفي الصحاح ( صخر ) ٢ / ٧٠٩ « الصاخرة : إناء من خزف ».

(٢) انظر : إصلاح المنطق ١٤ وتهذيب الإِصلاح ٧٤٧ ، ٨٥٢ وفي ديوان الأدب ١ / ٢٢٤ « الحجل : اليعسوب الضخم ».

(٣) في القاموس ( كسل ) ٤ / ٤٥ « الكُوسالة بالضم ، والكَوْسلَة : الحشفة وفي اللسان ( كسل ) ٥ / ٣٨٧٨ « الكَوْسلة ( بالسين ) : الفَيْشة ، ولعل الشين فيها لغة » ، وفي مادة ( كِشل ) ٥ / ٣٨٨٤ « الكَوْشلة : الفَيْشلة العظيمة الضخمة ، وهو الكَوْش والفَيْش أيضاً ، قال أبو منصور : الكوْسلة بالسين في الفَيْشة ، ولعل الشين فيها لغة ».

(٤) في ( ح ) : ( تكون ) بالياء والتاء معاً.

(٥) عبارة ( ط ) : الهِقَبّ : النعامة الضخمة ».

وفي القاموس » ، ( هقل ) ٤ / ٦٩ « الهَقْل : بالكسر ، الفَتِيُّ من النعام ».

(٦) في الغريب المصنف ١ / ٢٨٤ « الفراء : الجهضم : الضخم الهامة المستدير الوجه ».

(٧) انظر : الغريب المصنف ١ / ٢٨٤.

(٨) هو أبو محمد عبد الله بن سعيد الأموي ، من شيوخ أبي عبيد القاسم بن سلام ، أخذ عن الفصحاء من الأعراب ، له كتاب النوادر وكتاب رحل البيت ، روى عنه ابن السكيت.

انظر ترجمته في : الفهرست ٢ وإنباه الرواة ٢ / ١٢٠ ومصادر أخرى في هامشه.

(٩) انظر : الغريب المصنف ١ / ٢ ٣.

(١٠) في ( ل ) : العنقفير : محرفة ، وانظر الغريب ، المصنف ١ / ٢٨٢.