٢ ـ فصل يناسبه في التقسيم عن الأئمة

مالٌ لُبَد * مَاءٌ غَدَق * جَيْشٌ لَجِب * مَطَرٌ عُبَاب * فاكِهةٌ كثيرة *.

٣ ـ فصل يقارب موضوع الباب (١)

أَوْقَرَتِ الشجرةُ وأَوْسَقَتْ : إذا كَثُرَ حَمْلُها * أَثْرى الرجلُ : إذا كَثُر مالُه * أيْبَسَت الأَرْضُ : إذا كَثُر يُبْسُها (٢) * أعشَبَتْ : إذا كَثُرَ عُشْبُها * أَرَاعَت الإِبِلُ : إذا كَثُرت (٣) *.

٤ ـ فصل في تفصيل الأوصاف بالكثرة

رجل ثَرْثار : كثير الكلام * رجل مِئَرٌّ : كثيرُ النكاح ، عن أبي عبيد * رجل جُرَاضِم : كثير الأكل ، عن الأصمعي وغيره * رجل خِضْرِم : كثير العَطِيَّة * فرسٌ غَمْرٌ وجَمُومٌ : كثير الجَرْي * امرأةٌ نَثُور(٤) : كثيرةِ الأولاد ؛ عن أبي عمرو * امرأةٌ مِهْزَاق : كثيرة الضَّحِك * عَيْنٌ ثَرَّةٌ : كثيرةُ الماء ، ( عن الليث ) (٥) * بَحْرٌ هَمُومٌ : كثيرُ المَاءِ * سَحَابَةٌ حَبِيرٌ(٦) : كثيرة الماء ، عن الليث * شاةٌ دَرُورٌ : كثيرة اللَّبَنِ * رجل لجوجة (٧) : كثير اللجاج * رَجُلٌ مَنَونَةٌ : كثير الامتنان * رَجُلٌ أَشْعَرٌ : كثيرُ الشَّعَرِ * كَبْشٌ أَصْوَفُ : كثيرُ الصُّوفِ * بعير أَوْبَرُ : كثيرُ الوَبَرِ *.

__________________

(١) في ( ح ) : « في النسخة المقابلة » فصل يقارب أشياء من نوع الباب.

(٢) في ( ح ) : « يَبِيسُها ». وفي الصحاح ( يبس ) ٣ / ٣٩٣ « يقال : يَبِسَ فهو يَبِيس ، مثل سَلِمَ فهو سليم ، وأيبَست الأرض : يَبِس بقلُها عن يعقوب. وفي إصلاح المنطق ٢٨٤ « تقول : هي أرض يَبَسٌ ، وهو جمع يابس ، وقد يبست الأرض ، إذا ذهب ماؤها ونداها ، وأيبست الأرض ، إذا كَثُر يَبِيسُها ».

(٣) في ( ط ) : « كَثُر أولادها ».

(٤) في ( ط ) : « يثور » ، وهو تصحيف.

(٥) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ).

(٦) في ( ط ) : جبير وهو تصحيف ، وفي المخصص ٩ / ٩٥ « الحبير من السحاب : الذي ترى فيه كالتنمير من كثرة مائه ».

وفي طبعة دار الكتب العلمية : سحابة صَبير. وفي المخصص ٩ / ٩٧ عن أبي عبيد : الصَّبير : السحابة البيضاء.

والصبير : الذي يصير بعضه فوق بعض درجاً ، وأنشد : * ككرفئة الغيث ذات الصَّبير * وانظر : الصحاح ( صبر ) ٢ / ٧٠٦.

(٧) في ( ط ) : لجوج ولجوجة.