١٨ ـ فصل في مثله

بُرَايةُ العُودِ * بُرَادَةُ الحديدِ * قُرَامَةُ القَرْنِ * قُلَامَةُ الظُّفْرِ * سُحَالَةُ الفِضَّةِ والذَّهَبِ (١) * مُكَاكَةُ العَظْمِ * فُتَاتَةُ الخُبْزِ * حُثَالَةُ المائِدَةِ * قُرَاضَةُ الجَلَمِ * حُزَازَةُ الوَسَخِ *

١٩ ـ فصل في تفصيل أسماءٍ تقعُ على الحِسَانِ من الحيوان

الوَضَّاحُ (٢) : الرجلُ الحسنُ الوَجْهِ * الغَيْلَمُ والغَانِيةُ (٣) : المرأةُ الحَسْناء * الأَسْجَعُ : الوَجْهُ المعتدلُ [ الحَسَنُ ](٤) * المُطَهَّمُ : الفرسُ الحَسَنُ الخَلْقِ * العَيْطمُوسُ : الناقَةُ الحسنة الخَلْقِ ، الفَتِيَّةِ (٥) وكذلك : الشَّمَرْدَلَةُ.

٢٠ ـ فصل في تَرْتيب حُسْنِ المرأة

( عن الأئمة )

إذا كانت المرأَةُ حَسَنَةَ الخَلْقِ ، فهي : جَميلَةٌ ووَضِيئَةٌ (٦) * فإذا أَشْبَهَ بَعْضُها بَعْضاً في الحُسْنِ ، فهي : حُسَّانَةٌ * فإذا استغنَتْ بجمالِها عن الزّينة ، فهي : غَانِيةٌ * فإذا كانت لا تُبَالِي أَلَّا تَلْبِسَ ثَوْباً حَسَناً ولا تَتَقَلَّدَ قِلادَةً فاخِرَةً فهي : مِعْطَالٌ * فَإذا كان حُسْنُها ثَابِتاً كأنه قَدْ وُسِمَ ، فهي : وَسِيمَةٌ * فإذا قُسِمَ لها جُزْءٌ (٧) وَافِرٌ من الحُسْنِ ، فهي : قَسِيمَةٌ * فإذا كان النظرُ إليها يَرُوعُ ناظِرَهَا حُسْناً (٨) ، فهي : رَائِعَةٌ * فإذا غَلَبَت النِّساءَ بحُسْنِهَا ، فهي : بَاهِرَةٌ * فإذا فاقَت النسِّاء بِحُسْنِهَا وجمالها ، فهي : فَائِقَةٌ (٩) *.

__________________

(١) عبارة ( ل ) : « الذهب والفضة والحديد ».

(٢) في ( ل ) : « الوَضَّاح والوَضَّاءُ ».

(٣) كلمة : « والغانية » : ليست في ( ل ).

(٤) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ).

(٥) في ( ط ) : « الخلق والفتية ».

(٦) في ( ط ) : « إذا كانت بها مَسْحَة من جمال ، فهي وضيئة وجميلة ».

(٧) في ( ط ) : « حظ ».

(٨) عبارة ( ط ) : « فإذا كان النظر إليها يَسُرّ الروع ».

(٩) العبارة : « فإذا فاقت .. الخ » ليست في ط ، ل.