٢١ ـ فصل في تقسيم الحسن وشروطه

عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي (١)

الصَّباحَةُ : في الوَجْهِ * البَهَاءُ في الجَبِينِ (٢) * الوَضَاءَةُ : في البَشَرَةِ * الجَمَالُ في الإِنْفِ * الحَلَاوةُ في العَيْنين * المَلَاحَةُ في الفَم * الظَّرْفُ : في اللسان * اللَّبَاقَةُ في العَقْلِ * كَمالُ الحُسْنِ في الشِّعْرِ *

٢٢ ـ فصل في تقسيم القُبْح

وَجْهٌ دَمِيمٌ. خَلْقٌ شَتِيمٌ وقَبِيحٌ (٣). قال الشاعر (٤) :

كلمةٌ عَوْرَاءُ. فَعْلَةٌ شَنْعَاءُ. امرأةٌ سَوْآءُ (٥). أَمْرٌ شَنِيعٌ. خَطْبٌ فَظِيعٌ.

٢٣ ـ فصل في ترتيب السِّمَنِ ( عن الأئمة )

رَجُلٌ سَمِينٌ. ثم لَحِيمٌ. ثم شَحِيمٌ. ثم بَلَنْدَحٌ وعَكوَّكٌ. وامرأةٌ سَمِينةٌ.

ثم رَضْرَاضَةٌ. ثم خَدَلَّجَةٌ. ثم (٦) عَرَكْرَكَةٌ. ثم عَضَنَّكَةٌ.

٢٤ ـ فصل في ترتيب سِمَنِ الدابة والشاة (٧) عن ابن الأعرابي (٨)

واللحياني (٩) ،

ونحو ذلك عن أبي معد الكلابي

يقال : مَهْزُولٌ. ثم مُنْقٍ : إذا سَمِن قليلاً. ثم شنُون. ثم سَاحٌ. ثم

__________________

(١) في ( ط ) : « ابن الأعرابي ، وغير هما ».

(٢) عبارة : « البهاء في الجبين » : ليست في ط ، ل.

(٣) هذه الكلمة ليست في ط ، ل.

(٤) البيت بتمامه ليس في ط ، ل ، وهو في ديوان الحماسة لأبي تمام ٢ / ٣٠٢ بلا نسبة ، وفيه « عين الجواد ».

(٥) في ( ط ) : سوء ، وفي ( ل ) : سوداء ، تحريف.

(٦) في ( ط ) : وعركركة.

(٧) عبارة ( والشاة ) : ليست في ط ، ل.

(٨) هو أبو عبيد الله محمد بن زياد الأعرابي ، أحفظ الناس للغات والأيام والأنساب ، ومن كتبه : النوادر والأنواء ، وصفة النخل وصفة الزَّرْع والخيل والنبت والبقل ، ونسب الخيل ، وتاريخ القبائل ، وتفسير الأمثال ، ومعاني الشعر ، توفي سنة ٢٣١ انظر : البغية ٢ / ٢٥٣ وإنباه الرواة ٣ / ١٣ ومقدمة كتاب البئر ، صنعة الدكتور رمضان عبد التواب.

(٩) هو أبو الحسن علي بن حَازم اللحياني ، أخذ عن الكسائي وأبي زيد وأبي عمرو ، له النوادر المشهورة. انظر : بغية الوعاة ٢ / ١٨٥ ومراتب النحويين ٨٩.