لِشِدَّةِ بأْسِه ، فهو. بُهَمَةٌ عن الليث. فإذا كان يُبْطلُ الأَشِدَّاءَ والدِّمَاءَ ، ولا يُدْرَكُ (١) عندَهُ ثَأْرٌ ، فهو : بَطَلٌ (٢). ( فإذا كان يَرْكَبُ رَأْسَهُ لا يَثْنِيِهِ شَيْءٌ عَمَّا يُرِيدُ ، فهو : غَشَمْشَمٌ. عن الأصمعي. فإذا كان لا يَنْحَاشُ لِشَيْءٍ ، فهو : أَيْهَمُ ، عن الليث ) (٣).

٣٦ ـ فصل في ترتيب الشجاعة

عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي ، وروي نحو

ذلك عن سلمة عن الفراء

رجلٌ (٤) شُجَاعٌ. ثم بَطَلٌ. ثم صِمَّةٌ. ثم بُهَمَةٌ. ثم ذَمِرٌ ثم حِلْسٌ وحَلَبْسٌ (٥). ثم أَهْيَسُ أَلْيَسُ. ثم نِكْلٌ. ثم نَهِيكٌ ومِحْرَبٌ. ثم غَشَمْشَمٌ وأَيْهَمُ.

٣٧ ـ فصل في مثله ( عن غيرهم ) (٦)

شُجَاعٌ. ثم بَطَلٌ. ثم صِحَّةٌ. ثم بُهَمَةٌ. ثم ذَمِرٌ ونِكْلٌ. ثم نَهِيكٌ ومِحْرَبٌ. ثم حِلْسٌ وحَلْيَسٌ. ثم أَهْيَسُ أَلْيَسُ. ثم غَشَمْشَمٌ وأَيْهَمُ.

٣٨ ـ فصل في تفصيل أوصاف الجبان وترتيبها

رَجُلٌ جَبَانٌ وهَيَّابَةٌ. ثم مَفْؤُودٌ. إذا كان ضعيفَ الفؤادِ. ثم وَرِعٌ ضَرِعٌ ، إذا كان ضعيفَ القلبِ والبدنِ. ثم قَعْقَاعٌ وَعْوَاعٌ ، وهَاعٌ لَاعٌ (٧) ، إذا زاد جُبْنُهُ

__________________

(١) في ( ط ) : فلا.

(٢) بعدها في ( ل ) : « والأَلْيَسُ : الذي لا يبرح مكانه ».

(٣) ما بين المعقوفين : ليس في ( ل ).

(٤) كلمة ( رجل ) : ليست في ( ل ).

(٥) الحَلْبَس : الشجاع ، ويقال : اللازم للشيء لا يفارقه والحُلابس مثله ، قال الكميت يصف الكلاب والثور :

الغريب المصنف ١ / ٣٢٥.

(٦) انظر : الغريب المصنف ١ / ٣٢٥ ـ ٣٢٦.

(٧) يقال : رجل هَاعٌ لاعٌ. وامرأة هاعَةٌ لاعةٌ : إذا كان جباناً قليل الصبر ، قال الأعشى :

الإتباع لأبي الطيب ص ٨٢.