« واختلفوا » فى ( مَيْتَةً ) فقرأ ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر برفع التاء وأبو جعفر على أصله فى تشديد التاء وقرأ الباقون بالنصب وتقدم اختلافهم فى تشديد ( قَتَلُوا ) لابن كثير وابن عامر فى سورة آل عمران ، وتقدم إسكان ( أُكُلُهُ ) لنافع وابن كثير عند ( هُزُواً ) فى البقرة وتقدم اختلافهم فى ( ثَمَرَةٍ ) من هذه السورة « واختلفوا » فى ( حَصادِهِ ) فقرأ البصريان وابن عامر وعاصم بفتح الحاء وقرأ الباقون بكسرها وتقدم اختلافهم فى ( خُطُواتِ ) عند ( هُزُواً ) من البقرة وتقدم اختلافهم فى صفة تسهيل همزة الوصل من ( آلذَّكَرَيْنِ ) من باب الهمزتين من كلمة « واختلفوا » فى ( الْمَعْزِ ) فقرأ ابن كثير والبصريان وابن عامر من غير طريق الداجونى عن هشام بفتح العين وروى الداجونى عن أصحابه عن هشام بسكون العين وكذلك قرأ الباقون « واختلفوا » فى ( إلا أن تكون ) فقرأ بن كثير وأبو جعفر وابن عامر وحمزة بالتاء على التأنيث وقد انفرد المفسر عن الداجونى عن أصحابه عن هشام بالياء على التذكير وبذلك قرأ الباقون « واختلفوا » فى ( مَيْتَةً ) فقرأ أبو جعفر وابن عامر بالرفع وقرأ الباقون بالنصب وتقدم كسر النون والطاء فى ( فَمَنِ اضْطُرَّ ) فى البقرة وتقدم انفراد فارس بن أحمد فى ضم هاء ( بِبَغْيِهِمْ ) « واختلفوا » فى ( تَذَكَّرُونَ ) إذا كان بالتاء خطابا وحسن معها ياء أخرى فقرأ حمزة والكسائى وخلف وحفص بتخفيف الذال حيث جاء وقرأ الباقون بالتشديد « واختلفوا » فى ( وَأَنَّ هذا ) فقرأ حمزة والكسائى وخلف بكسر الهمزة وقرأ الباقون بفتحها الا أن يعقوب وابن عامر خففا النون وقرأ الباقون بالتشديد وتقدم مذهب البزى فى تشديد تاء ( فَتَفَرَّقَ ) عند ذكر تاءاته من البقرة « واختلفوا » فى ( تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ ) هنا وفى النحل فقرأهما حمزة والكسائى وخلف بالياء على التذكير وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث فيهما « واختلفوا » فى ( فَرَّقُوا ) هنا والروم فقرأهما حمزة والكسائى ( فارقوا ) بالألف مع تخفيف الراء وقرأ الباقون بغير ألف مع التشديد فيهما « واختلفوا » فى ( عَشْرُ أَمْثالِها ) فقرأ يعقوب عشر بالتنوين ( أَمْثالِها ) بالرفع وقرأ الباقون