لابن كثير فى باب هاء الكناية « واختلفوا » فى و ( ذُرِّيَّتِنا ) فقرأ المدنيان وابن كثير ويعقوب وابن عامر وحفص بالألف على الجمع وقرأ الباقون بغير ألف على الإفراد « واختلفوا » فى ( وَيُلَقَّوْنَ ) فقرأ حمزة والكسائى وخلف وأبو بكر بفتح الياء واسكان اللام وتخفيف القاف وقرأ الباقون بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف ( وفيها من ياءات الإضافة ياءان ) ( يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ ) فتحها أبو عمرو ( إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا ) فتحها المدنيان وأبو عمرو والبزى وروح والله تعالى المستعان.

سورة الشعراء

تقدم اختلافهم فى إمالة الطاء فى بابها وتقدم السكت على الحروف فى بابه وتقدم إظهار السين عند الميم فى باب حروف قربت مخارجها من الادغام الصغير « واختلفوا » فى ( وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي ) فقرأ يعقوب بنصب القاف منهما وقرأ الباقون برفعها وتقدم ( اتَّخَذْتَ ) فى الإدغام و ( أَرْجِهْ ) فى هاء الكناية و ( أين لنا ) فى الهمزتين من كلمة واختلافهم فى ( نَعَمْ ) من الأعراف ، وتقدم اختلافهم فى ( تَلْقَفُ ) فيها أيضا وتقدم اختلافهم فى ( آمَنْتُمْ ) من باب الهمزتين من كلمة وتقدم أن أسر فى هود « واختلفوا » فى ( حاذِرُونَ ) فقرأ الكوفيون وابن ذكوان بألف بعد الحاء واختلف عن هشام فروى عنه الداجونى كذلك وروى عنه الحلوانى بحذف الألف وكذلك قرأ الباقون وتقدم ( عُيُونٍ ) كلاهما فى البقرة عند ( الْبُيُوتَ ) وتقدم اختلافهم فى تراءى الجمعان من باب الإمالة « واختلفوا » فى ( وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ) فقرأ يعقوب و ( إتباعك ) بقطع الهمزة وإسكان التاء مخففة وضم العين وألف قبلها على الجمع وقرأ الباقون بوصل الهمزة وتشديد مفتوحة وفتح العين من غير ألف ، وتقدم ( جَبَّارِينَ ) فى الإمالة « واختلفوا » فى ( خُلُقُ الْأَوَّلِينَ ) فقرأ أبو جعفر وابن كثير والبصريان والكسائى بفتح الخاء وإسكان اللام وقرأ