سورة الحديد

تقدم ( تُرْجَعُ الْأُمُورُ ) فى أوائل البقرة « واختلفوا » فى و ( قد أخذنا ميثاقكم ) فقرأ أبو عمرو بضم الهمزة وكسر الخاء ( مِيثاقَكُمْ ) بالرفع وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب ( مِيثاقَكُمْ ) وتقدم ( يُنَزِّلُ ) فى البقرة « واختلفوا » فى ( وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ ) فقرأ ابن عامر برفع لام ( وكل ) وكذا هو فى المصاحف الشامية وقرأ الباقون بالنصب وكذلك هو فى مصاحفهم واتفقوا على نصب ( الَّذِي ) فى سورة النساء لاجماع المصاحف عليه ، وتقدم ( فيضعفه ) فى البقرة « واختلفوا » فى ( انْظُرُونا ) فقرأ حمزة بقطع الهمزة مفتوحة وكسر الظاء بمعنى امهلونا وقرأ الباقون بوصل الهمزة وضم الظاء أى انتظرونا وابتداؤها لهم بضم الهمزة وتقدم ( الْأَمانِيُ ) لأبى جعفر فى البقرة « واختلفوا » فى ( لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ ) فقرأ أبو جعفر وابن عامر ويعقوب بالتاء على التأنيث وقرأ الباقون بالياء على التذكير « واختلفوا » فى ( وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِ ) فقرأ نافع وحفص بتخفيف الزاى واختلف عن رويس فروى أبو الطيب عنه عن التمار كذلك وروى الباقون عنه تشديدها وكذلك قرأ الباقون « واختلفوا » فى ( وَلا يَكُونُوا ) فروى رويس بالخطاب وقرأ الباقون بالغيب « واختلفوا » فى ( الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ ) فقرأ ابن كثير وأبو بكر بتخفيف الصاد فيهما وقرأ الباقون بتشديدها منهما وتقدم ( يضعف ) فى البقرة وتقدم ( رِضْوانٌ ) فى آل عمران « واختلفوا » فى ( بِما آتاكُمْ ) فقرأ أبو عمرو بقصر الهمزة وقرأ الباقون بمدها وتقدم ( بِالْبُخْلِ ) فى النساء « واختلفوا » فى ( فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُ ) فقرأ المدنيان وابن عامر بغير ( هُوَ ) وكذلك هو فى مصاحف المدينة والشام. وقرأ الباقون بزيادة ( هُوَ ) وكذلك فى مصاحفهم ، وتقدم ( رُسُلَنا ) لأبى عمرو و ( ابراهام ) لابن عامر فى البقرة و ( رَأْفَةً ) لقنبل فى النور