( شِيَةَ ) ، ( وَدِيَةٌ ) ، و ( حَيَّةٌ ) ، و ( خَشْيَةِ ) ، و ( زانِيَةً ) « والنون » فى سبعة وثلاثين اسما نحو : ( سَنَةٍ ) ، و ( سَنَةٍ ) ، و ( الْجَنَّةَ ) ، و ( الْجَنَّةَ ) ، ( وَلَعَنَهُ ) ، و ( زَيْتُونَةٍ ) « والباء » فى ثمانية وعشرين اسما نحو ( حُبِّهِ ) ، و ( التَّوْبَةُ ) ، و ( الْكَعْبَةِ ) ، ( وَشَيْبَةً ) ، و ( الْإِرْبَةِ ) ، و ( غَيابَتِ ) « واللام » فى خمسة وأربعين اسما نحو ( لَيْلَةً ) ، و ( غَفْلَةٍ ) ، و ( عَيْلَةً ) ، و ( النَّخْلَةِ ) ، ( وَثُلَّةٌ ) ، و ( الضَّلالَةَ ) « والذال » فى اسمين ( لَذَّةٍ ) ، ( وَالْمَوْقُوذَةُ ) « والواو » فى سبعة عشر اسما نحو : ( قَسْوَةً ) ، ( وَالْمَرْوَةَ ) ، و ( نجوة ) و ( أُسْوَةٌ ) « والدال » فى ثمانية وعشرين اسما نحو : ( بَلْدَةً ) ، و ( جَلْدَةٍ ) ، و ( عِدَّةَ ) ، و ( قِرَدَةً ) ، و ( أَفْئِدَةً ) « والشين » فى أربعة أسماء ( الْبَطْشَةَ ) و ( فاحِشَةً ) ، و ( عِيشَةٍ ) ، و ( مَعِيشَةً ) « والميم » فى اثنين وثلاثين اسما نحو ( رَحْمَةٌ ) ، ( وَنَعْمَةٍ ) ، ( وَأُمَّهُ ) ، و ( قائِمَةٌ ) ، و ( الطَّامَّةُ ) « والسين » فى ثلاثة أسماء وهى ( خَمْسَةٍ ) ، ( وَالْخامِسَةُ ) ، و ( الْمُقَدَّسَةَ )

( والقسم الثانى ) الذى يوقف عليه بالفتح وذلك إن كان قبل الهاء حرف من عشرة أحرف وهى « حاع » وأحرف الاستعلاء السبعة « قظ خص ضغط » إلا أن الفتح عند الألف إجماع وعند التسعة الباقية على المختار « فالحاء » وردت فى سبعة أسماء وهى ( صَيْحَةً ) ، و ( نَفْحَةٌ ) ، و ( لَوَّاحَةٌ ) ، و ( النَّطِيحَةُ ) ، و ( أَشِحَّةً ) و ( أَجْنِحَةٍ ) ، و ( مُفَتَّحَةً ) « والألف » وردت فى ستة أسماء وهى ( الصَّلاةَ ) ، و ( الزَّكاةَ ) و ( الْحَياةِ ) ؛ و ( النَّجاةِ ) ، و ( بِالْغَداةِ ) ، ( وَمَناةَ ) ويلحق بهذه الأسماء ذات من ( ذاتَ بَهْجَةٍ ) ونحوه مما يأتى فى باب الوقف على مرسوم الخط ( هَيْهاتَ ) و ( اللاَّتَ ) فى النجم ( وَلاتَ حِينَ مَناصٍ ) فى ص. وأما ( التَّوْراةَ ) ، و ( تُقاةً ) ، و ( مرضاة ). و ( مُزْجاةٍ ) ومشكاة فليس من هذا الباب بل من الباب قبله تمال ألفه وصلا ووقفا كما تقدم وسيأتى إيضاحه آخر الباب « والعين » وردت فى ثمانية وعشرين اسما نحو ( سَبْعَةٍ ) ، و ( صَنْعَةَ ) ، و ( طاعَةٌ ) ، ( وَالسَّاعَةُ ) « والقاف » فى تسعة عشر اسما نحو : ( طاقَةَ ) ، و ( ناقَةُ ) ، و ( الصعقة ) ، و ( الصَّاعِقَةُ ) ، و ( الْحَاقَّةُ ) « والظاء » فى ثلاثة أسماء : وهى ( غِلْظَةً ) و ( مَوْعِظَةً ) ، و ( حَفَظَةً ) « والخاء » فى اسمين وهما ( الصَّاخَّةُ ) و ( نَفْخَةٌ ) « والصاد » فى ستة