٢٥ ـ بَابُ مَا يُهْدى إِلَى الْكَعْبَةِ‌

٦٨٤٢ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَاسِينُ (١) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام يَقُولُ : « إِنَّ قَوْماً أَقْبَلُوا مِنْ مِصْرٍ ، فَمَاتَ مِنْهُمْ رَجُلٌ (٢) ، فَأَوْصى بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِلْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْوَصِيُّ مَكَّةَ سَأَلَ ، فَدَلُّوهُ عَلى بَنِي شَيْبَةَ ، فَأَتَاهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ ، فَقَالُوا (٣) : قَدْ بَرِئَتْ ذِمَّتُكَ ، ادْفَعْهَا إِلَيْنَا ، فَقَامَ الرَّجُلُ ، فَسَأَلَ النَّاسَ ، فَدَلَّوهُ عَلى‌أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما‌السلام ».

قَالَ (٤) أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « فَأَتَانِي ، فَسَأَلَنِي ، فَقُلْتُ لَهُ (٥) : إِنَّ الْكَعْبَةَ غَنِيَّةٌ عَنْ هذَا ، انْظُرْ إِلى (٦) مَنْ أَمَّ (٧) هذَا الْبَيْتَ ، فَقُطِعَ بِهِ ، أَوْ ذَهَبَتْ نَفَقَتُهُ ، أَوْ ضَلَّتْ رَاحِلَتُهُ ، أَوْ عَجَزَ (٨) أَنْ يَرْجِعَ إِلى أَهْلِهِ ، فَادْفَعْهَا (٩) إِلى هؤُلَاءِ الَّذِينَ سَمَّيْتُ لَكَ (١٠) ».

فَأَتَى الرَّجُلُ بَنِي شَيْبَةَ ، فَأَخْبَرَهُمْ (١١) بِقَوْلِ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، فَقَالُوا (١٢) : هذَا ضَالٌّ‌

__________________

الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٦٥ ، ح ١٧٧٠٩.

(١) في « بخ ، بف » والوسائل : « عن ياسين » بدل « قال : أخبرني ياسين ».

(٢) في الوافي : « رجل منهم ».

(٣) في الوافي : + « له ».

(٤) في « ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « فقال ».

(٥) في الوسائل : ـ « له ».

(٦) في « بح » : ـ « إلى ».

(٧) في التهذيب : « زار ».

(٨) في الوسائل : « وعجز ».

(٩) في مرآة العقول ، ج ١٧ ، ص ١٠٤ : « قوله عليه‌السلام : فادفعها ، ظاهر الخبر أنّ من أوصى شيئاً للكعبة ، يصرف إلى معونة الحاجّ. وظاهر الأصحاب أنّ من نذر شيئاً أو أوصى للبيت أو لأحد المشاهد المشرّفة ، يصرف في مصالح ذلك المشهد ، ولو استغنى المشهد عنهم في الحال والمآل ، يصرف في معونة الزوّار ، أو إلى المساكين والمجاورين فيه. ويمكن حمل هذا الخبر على ما إذا علم أنّه لا يصرف في مصالح المشهد كما يدلّ عليه آخر الخبر ، أو على ما إذا لم يحتج البيت إليه ، كما يشعر به أوّل الخبر ؛ فلا ينافي المشهور ».

(١٠) في الوافي : « قال » بدل « لك ».

(١١) في « بث ، بخ ، بف » : « وأخبرهم ».

(١٢) في الوافي : « فقال ».