٧٨ ـ بَابُ مَا يُجْزِئُ مِنْ غُسْلِ الْإِحْرَامِ وَمَا لَايُجْزِئُ‌

٧١٥٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « غُسْلُ يَوْمِكَ لِيَوْمِكَ (١) ، وَغُسْلُ لَيْلَتِكَ لِلَيْلَتِكَ ». (٢) ‌

٧١٥٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٣) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ (٤) ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ بِالْمَدِينَةِ لِإِحْرَامِهِ : أَيُجْزِئُهُ ذلِكَ مِنْ (٥) غُسْلِ ذِي الْحُلَيْفَةِ؟ قَالَ : « نَعَمْ ».

فَأَتَاهُ (٦) رَجُلٌ وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ (٧) : اغْتَسَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، فَعَرَضَتْ لَهُ حَاجَةٌ حَتّى أَمْسى؟ قَالَ : « يُعِيدُ الْغُسْلَ ، يَغْتَسِلُ نَهَاراً لِيَوْمِهِ ذلِكَ ، وَلَيْلاً لِلَيْلَتِهِ ». (٨) ‌

__________________

(١) في المرآة : « ظاهره عدم انتقاض الغسل بالأحداث الواقعة قبل إتمام اليوم ، أو إتمام الليل ».

(٢) راجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣١٠ ، ح ٢٥٤٢ الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥١٤ ، ح ١٢٤٥٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٦٤٢٥.

(٣) في « بث » : ـ « بن إبراهيم ».

(٤) في التهذيب ، ح ٢٠٠ : + « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(٥) في الوسائل والتهذيب ، ح ٢٠١ : « عن ».

(٦) في الوافي والوسائل : « أتاه ».

(٧) في « ى ، بح ، جن » : « قال ».

(٨) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٦٣ ، ح ٢٠٠ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٠٩ ، ذيل ح ٢٥٣٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ٥ ، ص ٦٣ ، ح ٢٠١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفي كلّها إلى قوله : « قال : نعم » الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥١٥ ، ح ١٢٤٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٢٦ ، ح ١٦٤٢٠.