فَقَالَ : « عَلَيْكُمْ فِدَاءٌ وَاحِدٌ : دَمُ (١) شَاةٍ تَشْتَرِكُونَ (٢) فِيهِ جَمِيعاً ؛ لِأَنَّ ذلِكَ كَانَ (٣) مِنْكُمْ عَلى غَيْرِ تَعَمُّدٍ ، وَلَوْ (٤) كَانَ ذلِكَ مِنْكُمْ تَعَمُّداً لِيَقَعَ فِيهَا الصَّيْدُ ، فَوَقَعَ ، أَلْزَمْتُ كُلَّ رَجُلٍ (٥) مِنْكُمْ دَمَ شَاةٍ (٦) ».

قَالَ أَبُو وَلاَّدٍ : وَكَانَ (٧) ذلِكَ مِنَّا قَبْلَ أَنْ نَدْخُلَ الْحَرَمَ. (٨) ‌

٧٤٤٥ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٩) ، عَنِ الْحَسَنِ (١٠) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ شِهَابٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام (١١) فِي مُحْرِمَيْنِ أَصَابَا صَيْداً ، فَقَالَ : « عَلى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْفِدَاءُ ». (١٢) ‌

١١٢ ـ بَابُ فَصْلِ مَا بَيْنَ صَيْدِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا يَحِلُّ لِلْمُحْرِمِ مِنْ ذلِكَ‌

٧٤٤٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ يَصِيدَ الْمُحْرِمُ السَّمَكَ ، وَيَأْكُلَ (١٣) مَالِحَهُ‌

__________________

(١) في « بث ، بف » : « ودم ».

(٢) في « بس » : « تشركون ». وفي « بث ، بف » : « يشتركون ». وفي التهذيب : « وتشتركون ».

(٣) في الوسائل : « إن كان ذلك » بدل « لأنّ ذلك كان ».

(٤) في « ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « فلو ». (٥) في التهذيب : « واحد ».

(٦) في المرآة : « بمضمونه أفتى الأصحاب ، ومورد الرواية إيقاد النار في حال الإحرام قبل دخول الحرم. وألحق جمع من الأصحاب بذلك المحلّ في الحرم بالنسبة إلى لزوم القيمة ، وصرّحوا باجتماع الأمرين على المحرم في الحرم ، وقال في المدارك : وهو جيّد مع القصد بذلك إلى الاصطياد ، أمّا بدونه فمشكل ». وراجع : مدارك الأحكام ، ج ٨ ، ص ٣٧١.

(٧) في التهذيب : « كان » بدون الواو.

(٨) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٥٢ ، ح ١٢٢٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧٣٧ ، ح ١٣٠٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٨ ، ح ١٧٢٠٤.

(٩) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(١٠) في « بخ ، بف ، جر » : ـ « الحسن ».

(١١) في « ى » : « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(١٢) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٧٤ ، ح ٢٧٣٧ ، معلّقاً عن زرارة وبكير ، عن أحدهما عليهما‌السلام. وراجع : التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٥٢ ، ح ١٢٢٣ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧٣٨ ، ح ١٣٠٥٨ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٧ ، ح ١٧٢٠٢.

(١٣) في « ى » والتهذيب : « ويأكله ».