إِلى شَيْخٍ شَعِثٍ (١) ، فَسَأَلَهَا عَنْ حَالِهِمْ (٢) ، فَأَخْبَرَتْهُ بِحُسْنِ حَالٍ (٣) ، فَسَأَلَهَا (٤) عَنْهُ خَاصَّةً ، فَأَخْبَرَتْهُ بِحُسْنِ الدِّينِ ، وَسَأَلَهَا (٥) : مِمَّنْ أَنْتِ؟ فَقَالَتْ : امْرَأَةٌ مِنْ حِمْيَرٍ ، فَسَارَ إِبْرَاهِيمُ وَلَمْ يَلْقَ إِسْمَاعِيلَ ، وَقَدْ كَتَبَ إِبْرَاهِيمُ كِتَاباً ، فَقَالَ : ادْفَعِي هذَا إِلى بَعْلِكِ إِذَا أَتى إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَقَدِمَ عَلَيْهَا إِسْمَاعِيلُ ، فَدَفَعَتْ إِلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَقَرَأَهُ (٦) ، فَقَالَ : أَتَدْرِينَ مَنْ هذَا (٧) الشَّيْخُ؟ فَقَالَتْ (٨) : لَقَدْ رَأَيْتُهُ جَمِيلاً ، فِيهِ مُشَابَهَةٌ (٩) مِنْكَ ، قَالَ : ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ ، فَقَالَتْ : وَا سَوْأَتَاهْ (١٠) مِنْهُ ، فَقَالَ : وَلِمَ؟ نَظَرَ إِلى شَيْ‌ءٍ مِنْ مَحَاسِنِكِ؟ فَقَالَتْ (١١) : لَا ، وَلكِنْ (١٢) خِفْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ قَصَّرْتُ ، وَقَالَتْ (١٣) لَهُ الْمَرْأَةُ ـ وَكَانَتْ عَاقِلَةً ـ : فَهَلاَّ تُعَلِّقُ عَلى هذَيْنِ الْبَابَيْنِ سِتْرَيْنِ : سِتْراً مِنْ هَاهُنَا ، وَسِتْراً مِنْ هَاهُنَا؟ فَقَالَ لَهَا (١٤) : نَعَمْ ، فَعَمِلَا لَهُمَا سِتْرَيْنِ طُولُهُمَا اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعاً ، فَعَلَّقَاهُمَا (١٥) عَلَى الْبَابَيْنِ ، فَأَعْجَبَهُمَا (١٦) ذلِكَ ، فَقَالَتْ : فَهَلاَّ (١٧) أَحُوكُ (١٨) لِلْكَعْبَةِ ثِيَاباً فَتَسْتُرَهَا (١٩) كُلَّهَا ؛ فَإِنَّ هذِهِ الْحِجَارَةَ (٢٠) ‌

__________________

(١) « شَعِثٍ » أي مغبرّ الرأس ؛ من الشَعَث ، وهو مصدر الأشعث ، وهو المغبرّ الرأس ، أو متلبّد الشعر ، من قولهم : شعث الشعر شَعَثاً فهو شَعِثٌ ، من باب تعب ، أي تغيّر وتلبّد لقلّة تعهّده بالدهن. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٢٨٥ ؛ المصباح المنير ، ص ٣١٤ ( شعث ). (٢) في « جن » : « حالها ».

(٣) في « جن » : « حالها ».

(٤) في « ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد ، جن » : « وسألها ». وفي « بس » : « ويسألها ».

(٥) في « بح » : « فسألها ». (٦) في « بح » : « فقرأ ».

(٧) في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « ذلك ».

(٨) في « بخ » والوافي : « قالت ». (٩) في « جد » وحاشية « بث » والمرآة : « مشابه ».

(١٠) في « بخ ، بف » والوافي : « يا سوأتاه ».

(١١) في « ظ ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « قالت ».

(١٢) في « بف » : ـ « ولكن ».

(١٣) في « بف » والوافي : « فقالت ».

(١٤) في « ى » : ـ « لها ».

(١٥) في الوافي : « فعلّقهما ».

(١٦) في الوافي عن بعض النسخ : « فأعجبها ».

(١٧) في « بح » : « هلاّ ».

(١٨) « أَحُوكُ » أي أنسج. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٨٢ ( حوك ).

(١٩) في « بخ » : « وتسترها ». وفي « جن » : « فيسترها ». وفي الوافي : « ونسترها ».

(٢٠) في الوافي : « الحجار ».