عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، فَامْشِ حَتّى تَدْنُوَ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، فَتَسْتَقْبِلَهُ (١) ، وَتَقُولُ : ( الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللهُ ) (٢) سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ ، وَلَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ (٣) ، أَكْبَرُ (٤) مِنْ خَلْقِهِ ، وَأَكْبَرُ (٥) مِمَّنْ (٦) أَخْشى وَأَحْذَرُ ، وَلَا (٧) إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ (٨) ، وَيُمِيتُ وَيُحْيِي (٩) ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ (١٠) ـ وَتُسَلِّمُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ كَمَا فَعَلْتَ حِينَ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ (١١) ، ثُمَّ تَقُولُ (١٢) : اللهُمَّ (١٣) إِنِّي أُومِنُ بِوَعْدِكَ ، وَأُوفِي بِعَهْدِكَ » ثُمَّ ذَكَرَ كَمَا ذَكَرَ مُعَاوِيَةُ (١٤) (١٥) ‌

__________________

(١) في الوسائل : « فتستلمه ».

(٢) الأعراف (٧) : ٤٣.

(٣) في « ظ » : + « والله أكبر ».

(٤) في « بخ ، بف » والتهذيب : ـ « أكبر ». وفي « ى » : « الله أكبر ».

(٥) في التهذيب : « والله أكبر » بدل « وأكبر ».

(٦) في حاشية « بث ، بح » والتهذيب : « ممّا ».

(٧) في التهذيب : « لا » بدون الواو.

(٨) في التهذيب : + « وهو حيّ لا يموت ».

(٩) في « بف » : + « وهو حيّ لا يموت ».

(١٠) في « بخ » والتهذيب : « وآله » بدل « وآل النبيّ صلّى الله عليه وعليهم ». وفي « ى ، بخ ، بس ، جن » : ـ « صلّى الله‌عليه وعليهم ». وفي « بث » : « وآله » بدل « وعليهم ».

(١١) في الوافي : « كما فعلت حين دخلت المسجد ؛ أشار به إلى ما ذكر في حديث أبي بصير المذكور في الباب‌السابق من التسليم والدعاء ». وحديث أبي بصير هو الحديث الثاني من الباب السابق هنا أيضاً.

(١٢) في « ظ ، ى ، جد ، جن » وحاشية « بث » والوسائل : « وتقول ».

(١٣) في الوسائل : ـ « اللهمّ ».

(١٤) في الوافي : « كما ذكر معاوية ؛ يعني ابن عمّار ، أشار به إلى ما ذكر في حديث أوّل الباب من الاستلام والتقبيل والدعاء ». وهو الحديث الأوّل من هذا الباب.

(١٥) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٠٢ ، ح ٣٠٣ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٣١ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨١٦ ، ح ١٣٢٠٨ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣١٤ ، ح ١٧٨٢٨.