٧٥٧٠ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ (١) الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ (٢) عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَذَكَرَ وَهُوَ فِي الطَّوَافِ؟

قَالَ : « يَقْطَعُ طَوَافَهُ (٣) ، وَلَايَعْتَدُّ بِشَيْ‌ءٍ مِمَّا طَافَ ». (٤) ‌

وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ؟

قَالَ : « يَقْطَعُ طَوَافَهُ ، وَلَايَعْتَدُّ بِهِ ». (٥) ‌

١٣٥ ـ بَابُ مَنْ بَدَأَ بِالسَّعْيِ قَبْلَ الطَّوَافِ أَوْ طَافَ وَأَخَّرَ السَّعْيَ‌

٧٥٧١ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (٦) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : رَجُلٌ طَافَ بِالْكَعْبَةِ (٧) ، ثُمَّ خَرَجَ (٨) ، فَطَافَ (٩) بَيْنَ الصَّفَا‌

__________________

ص ٤٠٠ ، ح ٢٨١١ ، معلّقاً عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ١١٧ و ١١٨ ، ح ٣٨٢ و ٣٨٣ و ٣٨٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٢٢ ، ح ٧٦٦ و ٧٦٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، من قوله : « وإن كان تطوّعاً » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٨١ ، ح ١٣٣٦١ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٧٤ ، ح ١٧٩٩٤.

(١) في الاستبصار : + « عليّ ». وهو سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٠٣ ، الرقم ٨٢٨ ؛ رجال الطوسي ، ص ٤٠٠ ، الرقم ٥٨٦٤.

(٢) في الاستبصار : « موسى بن جعفر » بدل « أبي الحسن ».

(٣) في « بح » : ـ « طوافه ». وفي « جن » والوسائل : « الطواف ».

(٤) مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٩٠. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٧٠ ، ح ١٦٤٨ ، معلّقاً عن عليّ بن جعفر. قرب الإسناد ، ص ٢٣٤ ، ح ٩١٧ ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٧٩ ، ح ١٣٣٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٧٥ ، ح ١٧٩٩٥.

(٥) مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٥٠. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ١١٧ ، ح ٣٨١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٢٢ ، ح ٧٦٥ ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ٢٣٦ ، ح ٩٢٣ ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٧٩ ، ح ١٣٣٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٧٥ ، ح ١٧٩٩٥.

(٦) في « بف ، جر » : ـ « بن يحيى ».

(٧) في الكافي ، ح ٧٥٥٩ والتهذيب ، ح ٣٢٨ : « بالبيت ».

(٨) في الكافي ، ح ٧٥٥٩ والتهذيب ، ح ٣٢٨ : + « إلى الصفا ».

(٩) في « بح » وحاشية « بث » : « وطاف ».