٧٥٩٧ / ٨. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (٢) زَعْلَانَ (٣) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ هِشَامِ (٤) بْنِ الْمُثَنّى وَحَنَانٍ ، قَالَا :

طُفْنَا بِالْبَيْتِ طَوَافَ النِّسَاءِ ، وَنَسِينَا الرَّكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا صِرْنَا بِمِنًى ذَكَرْنَاهُمَا ، فَأَتَيْنَا أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : « صَلِّيَاهُمَا بِمِنًى (٥) ». (٦) ‌

١٣٩ ـ بَابُ نَوَادِرِ الطَّوَافِ‌

٧٥٩٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ (٧) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَوَّلُ مَا يُظْهِرُ الْقَائِمُ مِنَ الْعَدْلِ أَنْ يُنَادِيَ مُنَادِيهِ : أَنْ يُسَلِّمَ صَاحِبُ (٨) النَّافِلَةِ لِصَاحِبِ (٩) الْفَرِيضَةِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالطَّوَافَ (١٠) ». (١١) ‌

__________________

(١) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(٢) في « بخ ، بف » : « الحسن ».

(٣) في حاشية « بث ، بح » : « بن علان ». لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ٦٩٧٩.

(٤) في « بخ » : « هاشم ». لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ٧٥٩٣.

(٥) في المرآة : « حمله الشيخ على ما إذا شقّ عليه الرجوع. وحمل الصدوق في الفقيه ترك الرجوع على الرخصة ». راجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٠٨ ، ذيل ح ٢٨٣٣ ؛ التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٩ ، ذيل ح ١٣٠.

(٦) الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩١٧ ، ح ١٣٤٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٣٢ ، ح ١٨١٣٩.

(٧) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد ، جر ، جن » والوسائل والبحار. وفي « بخ » : « محمّد بن هلال ». وفي‌المطبوع : « أحمد بن محمّد بن هلال ». وابن هلال هذا ، هو أحمد بن هلال العبرتائي. راجع : رجال الكشّي ، ص ٥٣٥ ، الرقم ١٠٢٠ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٨٣ ، الرقم ١٠٧.

(٨) في الفقيه : « أصحاب ».

(٩) في الفقيه : « لأصحاب ».

(١٠) في الوافي : « قال ».

(١١) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٢٥ ، ح ٣١٣٢ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٢٣ ، ح ١٣٢٢٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٧٨٦٥ ؛ البحار ، ج ٥٢ ، ص ٣٧٤ ، ح ١٦٩.