٧٦٠١ / ٤. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (١) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (٢) ، عَنْ مُثَنًّى ، عَنْ زِيَادِ بْنِ يَحْيَى الْحَنْظَلِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا تَطُوفَنَّ (٣) بِالْبَيْتِ وَعَلَيْكَ بُرْطُلَةٌ (٤) ». (٥) ‌

٧٦٠٢ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْفَرَجِ ، قَالَ :

سَأَلَ أَبَانٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم طَوَافٌ يُعْرَفُ بِهِ؟

فَقَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَطُوفُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ عَشَرَةَ أَسَابِيعَ : ثَلَاثَةً أَوَّلَ اللَّيْلِ (٦) ، وَثَلَاثَةً آخِرَ اللَّيْلِ ، وَاثْنَيْنِ إِذَا أَصْبَحَ ، وَاثْنَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ ، وَكَانَ (٧) فِيمَا بَيْنَ ذلِكَ رَاحَتُهُ ». (٨) ‌

__________________

(١) في « بخ ، جر » : ـ « بن زياد ». والسند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

فعليه ما ورد في التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٤ ، ح ٤٤٢ من نقل الخبر عن محمّد بن يعقوب عن سهل بن زياد من دون توسّط « عدّة من أصحابنا » ، سهو.

(٢) في « جر » : ـ « بن محمّد ».

(٣) في « بث » : « لا تطوف ».

(٤) في الوافي : « البرطلة : نوع من القلنسوة طويلة ». وفي المرآة : « البرطلّة ـ بضمّ الباء والطاء وإسكان الراء وتشديد اللام المفتوحة ـ : قلنسوة طويلة كانت تلبس قديماً على ما ذكره جماعة ، وقد اختلف الأصحاب في حكمها فقال الشيخ في النهاية : لا يجوز الطواف فيها. وفي التهذيب بالكراهة. وقال ابن إدريس : إنّ لبسها مكروه في طواف الحجّ ، محرّم في طواف العمرة نظراً إلى تحريم تغطية الرأس فيه ». وراجع : النهاية ، ص ٢٤٢ ؛ التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٤ ، ذيل ح ٤٤١ ؛ السرائر ، ج ١ ، ص ٥٧٦ ؛ الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٣٣ ( برطل ).

(٥) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٤ ، ح ٤٤٢ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤١٠ ، ح ٢٨٣٩ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٤ ، ح ٤٤٣ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة. وراجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب النوادر ، ح ١٢٦٤٨ الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٤٢ ، ح ١٣٢٧٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٢٠ ، ح ١٨١٠٦.

(٦) في الخصال : « النهار ».

(٧) في « بخ ، بف » والوافي : « فكان ».

(٨) الخصال ، ص ٤٤٩ ، باب العشرة ، ح ٥٣ ، بسنده عن أبي الفرج. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤١١ ، ح ٢٨٤١ ، معلّقاً عن أبان الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٤٩ ، ح ١٣٢٨٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٠٧ ، ح ١٧٨١٠ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٧٤ ، ح ١٠٥.