وَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ فَلْيَطْرَحْ ، وَلْيَبْدَأْ (١) بِالصَّفَا. (٢) ‌

١٤٤ ـ بَابُ الاسْتِرَاحَةِ فِي السَّعْيِ وَالرُّكُوبِ فِيهِ‌

٧٦٤٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى الدَّابَّةِ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، وَعَلَى الْمَحْمِلِ ». (٣) ‌

٧٦٤٦ / ٢. مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ (٤) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْعى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِباً (٥)؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ ، وَالْمَشْيُ أَفْضَلُ ». (٦) ‌

٧٦٤٧ / ٣. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ (٧) ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ : أَيَسْتَرِيحُ؟

__________________

(١) في « بث ، بح ، جن » : « ويبدأ ».

(٢) الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٤٦ ، ح ١٣٥٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٩١ ، ح ١٨٢٨١ ، إلى قوله : « واعتدّ بسبعة ».

(٣) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٥٥ ، ح ٥١١ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٣٥ ، ح ١٣٤٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٩٦ ، ح ١٨٢٩٣.

(٤) الظاهر أنّ السند معلّق على سابقه ، وبما أنّ المعهود في الأسناد المعلّقة ذكر الراوي المصدّر به السند في الأسناد السابقة ، لا يبعد سقوط « ابن أبي عمير عن » من السند. فيكون الأصل في السند هكذا : « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار ... ».

ويؤيِّد ذلك وقوع ابن أبي عمير في صدر السند الآتي ، وذاك السند أيضاً معلّق على سند الحديث الأوّل.

(٥) في الفقيه والتهذيب : « يفعل ذلك » بدل « يسعى بين الصفا والمروة راكباً ».

(٦) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤١٦ ، ذيل ح ٢٨٥١ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ١٥٥ ، ح ٥١٢ ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار. وفيه ، ذيل ح ٥١٣ ، بسنده عن معاوية بن عمّار. المقنعة ، ص ٤٥١ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩٣٥ ، ح ١٣٤٨١ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٩٦ ، ذيل ح ١٨٢٩٤.

(٧) السند معلّق. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه.