اللهُ (١) عَلَيْهِمْ سَحَابَةً كَجَنَاحِ الطَّيْرِ ، فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ (٢) صَاعِقَةً ، فَأَحْرَقَتْ سَبْعِينَ رَجُلاً حَوْلَ الْمَنْجَنِيقِ ». (٣) ‌

٨ ـ بَابُ حَجِّ الْأَنْبِيَاءِ عليهم‌السلام‌

٦٧٤٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (٤) ، عَنِ الْوَشَّاءِ (٥) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

قَالَ لِي (٦) أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام : « إِنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ كَانَتْ مَأْمُورَةً ، طَافَتْ (٧) بِالْبَيْتِ حَيْثُ غَرِقَتِ الْأَرْضُ ، ثُمَّ أَتَتْ مِنًى فِي أَيَّامِهَا ، ثُمَّ رَجَعَتِ السَّفِينَةُ ، وَكَانَتْ مَأْمُورَةً ، وَطَافَتْ (٨) بِالْبَيْتِ طَوَافَ النِّسَاءِ ». (٩) ‌

٦٧٤٩ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ (١٠) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام (١١) يُحَدِّثُ عَطَاءً (١٢) ، قَالَ : كَانَ‌

__________________

المنجنيق لهدم الكعبة على ابن الزبير ، أي مع أنّه أملى لهم لم تكن تلك الواقعة خالية عن العقوبة ، وهذا غريب لم ينقل في غير هذا الخبر. ويحتمل أن يكون إشارة إلى واقعة اخرى لم تنقل وإن كان أبعد ».

(١) في « ى » : ـ « الله ».

(٢) في الوسائل : « عليه ».

(٣) الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٥٧ ، ح ١١٦٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٣٧ ، ح ١٧٦٣٧ ؛ البحار ، ج ١٥ ، ص ١٧٢ ، ح ٩٨.

(٤) في « بث ، بح ، بف ، جن » : « أصحابنا ».

(٥) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد » : « عن الحسن بن عليّ الوشّاء ».

(٦) في « بح ، بخ ، بف » والوافي : ـ « لي ».

(٧) في « بس » وحاشية « بث » والمرآة : « وطافت ». وفي البحار : « فطافت ».

(٨) في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، جد » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « فطافت ».

(٩) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التواضع ، ضمن ح ١٨٧٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٥٩ ، ح ١١٧٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٠٠ ، ح ١٧٧٩٥ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٣٤٠ ، ح ٧٩.

(١٠) في المرآة : « عن صالح ».

(١١) في « بث ، بخ ، جن » : + « يقول ».

(١٢) في الوافي ، ج ٢٦ والكافي ، ح ١٥٢٤١ : ـ « قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يحدّث عطاء ».