الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام ، فَسَأَلْتُ عَنِ الرَّجُلِ ، فَإِذَا هُوَ أَخُو عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام لِأُمِّهِ (١) (٢) ‌

١٦١ ـ بَابُ الْخُرُوجِ إِلى مِنًى‌

٧٧٢٨ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (٣) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ شَيْخاً كَبِيراً ، أَوْ مَرِيضاً يَخَافُ ضِغَاطَ (٤) النَّاسِ وَزِحَامَهُمْ : يُحْرِمُ بِالْحَجِّ ، وَيَخْرُجُ إِلى مِنًى قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ : « نَعَمْ ».

قُلْتُ : يَخْرُجُ (٥) الرَّجُلُ الصَّحِيحُ يَلْتَمِسُ مَكَاناً (٦) ، وَيَتَرَوَّحُ (٧) بِذلِكَ الْمَكَانِ (٨)؟ قَالَ : « لَا ».

قُلْتُ : يُعَجِّلُ (٩) بِيَوْمٍ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ (١٠) : بِيَوْمَيْنِ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ :

__________________

(١) في الوافي : « قد ثبت أنّ امّ عليّ بن الحسين ـ صلوات الله عليها ـ كانت بكراً حين تزوّجها الحسين عليه‌السلام ولم تنكح بعده ، بل ماتت نفساء بعليّ الحسين عليهما‌السلام إلاّ أنّه كانت للحسين عليه‌السلام امّ ولد قد ربّت عليّ بن الحسين عليهما‌السلام واشتهرت بأنّها امّه ؛ إذ لم يعرف امّاً غيرها ، فتزوّجت بعد الحسين عليه‌السلام وولدت هذا الرجل ، فاشتهر بأنّه أخوه لُامّه ».

(٢) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥ ، ح ١٣٦ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٤٧٧ ، ح ١٦٨٨ ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن بكير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٤٧ ، ح ١٤٢٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٨٣ ، ح ١٤٨١٠.

(٣) في « بخ ، بف ، جر » والاستبصار : ـ « بن يحيى ».

(٤) الضغاط : المزاحمة ؛ من الضَغْط والضَغْطة ، وهو عصر شي‌ء إلى شي‌ء ، يقال : ضغطه يضغطه ضغطاً ، أي‌زحمه ودفعه إلى حائط ونحوه وعصره ، وضيّق عليه وقهره. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٩٠ ؛ لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٣٤٢ ( ضغط ).

(٥) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ح ٥٨٩ والاستبصار ، ح ٨٨٩ : « فيخرج ».

(٦) في « بخ » : ـ « يلتمس مكاناً ».

(٧) في التهذيب ، ح ٥٨٩ : « أو يتروّح ». وفي الاستبصار ، ح ٨٨٩ : « أو يتراوح ».

(٨) في الوافي والتهذيب ، ح ٥٨٩ والاستبصار ، ح ٨٨٩ : ـ « المكان ».

(٩) في « بف » والوافي والتهذيب ، ح ٥٨٩ والاستبصار ، ح ٨٨٩ : « يتعجّل ».

(١٠) في التهذيب ، ح ٥٨٩ والاستبصار ، ح ٨٨٩ : + « يتعجّل ».