فَقُلْتُ لَهُ (١) : قَدْ (٢) عَرَفْتَ صَاحِبَهُ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، فَرَدَدْنَا (٣) عَلَيْهِ ».

فَقُلْتُ (٤) : رَحِمَكَ (٥) اللهُ ، تُفْتِينِي بِأَنَّ الزِّيَادَةَ (٦) لِي وَأَنْتَ تَرُدُّهَا (٧)؟! قَدْ (٨) عَلِمْتَ أَنَّ ذلِكَ كَانَ لَهُ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّمَا (٩) ذلِكَ غَلَطُ النَّاسِ (١٠) ؛ لِأَنَّ (١١) الَّذِي (١٢) ابْتَعْنَا (١٣) بِهِ (١٤) إِنَّمَا‌ كَانَ ذلِكَ (١٥) بِثَمَانِيَةِ دَنَانِيرَ (١٦) أَوْ تِسْعَةٍ (١٧) » ثُمَّ قَالَ : « وَلكِنِّي (١٨) أَعُدُّ عَلَيْهِ‌

__________________

وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : فزاد علينا ، أي زاد الطعام بمقدار يوازي دينارين من الثمن ، ويحتمل أن يكون الفاء في قوله : « فقتنا » للتفصيل والبيان ، أي عرفنا الزيادة بهذا السبب. أو المعنى أنّه بعد العلم بالزيادة قتنا قدرما اشترينا ورددنا البقيّة ».

(١) في المرآة : « قوله : فقلت له ، كلام الإمام عليه‌السلام ، أي قلت لمعتّب أو لسلاّم. ويحتمل أن يكون من كلام الراوي ، والضمير للإمام عليه‌السلام ».

(٢) في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل : ـ « قد ».

(٣) في « بخ ، بف » والوافي : « فرددناه ».

(٤) في « ط » : + « له ».

(٥) في « بخ ، بف » والوافي : « يرحمك ».

(٦) في « بخ ، بف » والوافي : « بالزيادة » بدل « بأنّ الزيادة ».

(٧) في « بح » : + « فقال ». وفي « ط » : + « قال ». وفي الوافي : + « قال : فقال ».

(٨) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : « قال : فقال » بدل « قد ».

(٩) في « ط » : + « كان ».

(١٠) في « ط » : « غلطاً » بدل « غلط الناس ». وفي الوافي : « وكان غلطاً » بدل « قال : نعم إنّما ذلك غلط الناس ».

(١١) في « ط » : « إنّ ».

(١٢) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : لأنّ الذي ، بيان أنّ ذلك لم يكن من تفاوت المكائيل ، بل كان غلطاً ؛ لأنّ البيع كان بثمانية دنانير أو تسعة ـ والترديد من الراوي ـ وفي هذا المقدار لا يكون ما يوازي دينارين من فضول المكائيل والموازين ».

(١٣) في « بخ ، بف » والوافي : « ابتاعه ». وفي « ط » : « ابتعناه ».

(١٤) في « ط » : ـ « به ».

(١٥) في « ط » : ـ « ذلك ».

(١٦) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت » والوافي والوسائل. وفي « جت » والمطبوع : « دراهم ».

(١٧) في « ى » : + « دراهم ». وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : بثمانية دنانير أو تسعة ؛ يعني كان قيمته السوقيّة ثمانية دنانير أو تسعة ، مع أنّا اشترينا بدينارين ، فعلم أنّ البائع غلط في الكيل ؛ إذ لا يتسامح أحد في ستّة دنانير البتّة ».

(١٨) في « ط ، ى ، بف ، جد » والوافي والمرآة والوسائل : « ولكن ».