يَقُولُ هذَا ، فَيَقُولُونَ : إِنَّمَا هذَا الْفِرَارُ لَوْ جَاءَ (١) رَجُلٌ بِدِينَارٍ لَمْ يُعْطَ أَلْفَ دِرْهَمٍ (٢) ، وَلَوْ جَاءَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لَمْ يُعْطَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَكَانَ (٣) يَقُولُ لَهُمْ : نِعْمَ الشَّيْ‌ءُ الْفِرَارُ مِنَ الْحَرَامِ إِلَى الْحَلَالِ ».

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ (٤) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ (٥) وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ مِثْلَهُ. (٦) ‌

٩١٢٢ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ لِأَبِي (٧) : يَا أَبَا جَعْفَرٍ (٨) ، رَحِمَكَ اللهُ ، وَاللهِ (٩) إِنَّا لَنَعْلَمُ (١٠) أَنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ (١١) دِينَاراً وَالصَّرْفُ‌

__________________

(١) في « جن » : « جاءه ».

(٢) قال سلطان العلماء في هامش الوافي : « قوله : بدينار لم يعط ألف درهم ، تتمّة كلام العامّة في أنّ هذا حيلة ، وليس المقصود بيع الضميمة بأنّه كيف يكون مقصوداً ولو جاء رجل بدينار منفرداً لم يعط ألف درهم في مقابله؟ فكيف يعطى إذا ضمّ إلى الألف درهم؟ فظهر أنّ الإعطاء لأجل الدراهم الذي ضمّ إليه الدينار فيرجع الزيادة إلى جنس واحد فيحصل الربا.

أجاب عنه المحقّق الشعراني بقوله : « والجواب أنّ القصود تابعة للمقصود ، والقصد إلى نقل المجموع بالمجموع لا ينقسم ».

(٣) في « ط ، بس » والتهذيب : « فكان ». وفي « بخ ، بف » : « فقال ».

(٤) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».

(٥) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » وحاشية « جت ». وفي « جت » والمطبوع والوسائل : + « بن يحيى ».

(٦) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٩٠ ، ح ٤٠٤٣ ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ؛ التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٤ ، ح ٤٤٥ ، بسنده عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٠٣ ، ح ١٧٩٥١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٧٨ ، ح ٢٣٤٣١.

(٧) في « بف » والوافي : « لأبي جعفر عليه‌السلام ».

(٨) في « ط » : « يقول لأبي عبدالله عليه‌السلام يا جعفر ».

(٩) في « جن » : ـ « والله ».

(١٠) في التهذيب : « إنّك لتعلم » بدل « إنّا لنعلم ».

(١١) في « بخ ، بف » : « وجدت ».