٩١٤٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : الرَّجُلُ يَعْمَلُ الدَّرَاهِمَ يَحْمِلُ (١) عَلَيْهَا النُّحَاسَ أَوْ غَيْرَهُ ، ثُمَّ يَبِيعُهَا.

فَقَالَ : « إِذَا كَانَ بَيْنَ النَّاسِ (٢) ذلِكَ ، فَلَا بَأْسَ ». (٣) ‌

٩١٤٩ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ سِجِسْتَانَ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الدَّرَاهِمِ الْمَحْمُولِ (٤) عَلَيْهَا؟

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ جَوَازاً لِمِصْرٍ ». (٥) ‌

٩١٥٠ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ الْفَضْلِ (٦) أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :

__________________

التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٨ ، ح ٤٦٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٩٦ ، ح ٣٣٠ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن عطيّة ، عن عمر بن يزيد ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٨ ، ح ٤٦٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٩٦ ، ح ٣٢٩ ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « سألته عن الدراهم المحمول عليها فقال : لا بأس بإنفاقها » الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٤٥ ، ح ١٨٠٣٠ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٨٦ ، ذيل ح ٢٣٤٥١.

(١) في « بح ، جد » وحاشية « جت » : « ويحمل ».

(٢) في « ط ، بح ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « الناس ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : بين الناس ، أي الرائج بينهم ، وفي التهذيب مرويّاً عن كتاب الحسين بن سعيد وبعض نسخ الكتاب : إذا كان بين ذلك. ولعلّه أظهر ».

(٣) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٩ ، ح ٤٦٧ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٩٧ ، ح ٣٣٤ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٤٥ ، ح ١٨٠٣١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٨٥ ، ذيل ح ٢٣٤٤٩.

(٤) في « ط » : « المحمولة ».

(٥) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٨٩ ، ح ٤٠٤٠ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ١٠٨ ، ح ٤٦٥ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٩٦ ، ح ٣٣٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٤٦ ، ح ١٨٠٣٢ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٨٨ ، ح ٢٣٤٥٧.

(٦) في « ط ، بخ ، بف ، جد » والوسائل : « فضل ».