يَبْعَثَ (١) بِهِ : أَقْرِضْنِيهِ وَأَنَا أُوفِيكَ إِذَا قَدِمْتَ الْأَرْضَ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ (٢) ». (٣) ‌

١٢١ ـ بَابُ رُكُوبِ الْبَحْرِ لِلتِّجَارَةِ‌

٩١٦٥ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما‌السلام أَنَّهُمَا كَرِهَا رُكُوبَ الْبَحْرِ لِلتِّجَارَةِ. (٤) ‌

٩١٦٦ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٥) رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ عَلِيٌّ (٦) عليه‌السلام : « مَا أَجْمَلَ (٧) فِي الطَّلَبِ (٨) مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ لِلتِّجَارَةِ ». (٩) ‌

__________________

(١) في المرآة : « قوله : في الرجل يبعث ، أي يريد أن يبعث المال مع رجل إلى أرض ، أو رجلاً بمال إلى أرض. فقال الذي يريد أن يبعث ، المراد بالموصول المبعوث ، وعائده محذوف ، أي يبعث ، وضمير الفاعل في « يبعث » و « يريد » راجعان إلى الرجل الأوّل. وفي التهذيب : يبعث به معه ، وهو أظهر ».

(٢) في « جت » : + « بذلك ». وفي الوافي : + « بهذا ».

(٣) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٠٣ ، ح ٤٥٨ ، بسنده عن عليّ بن النعمان الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٦١ ، ح ١٨٠٦١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٩٦ ، ح ٢٣٤٧٦.

(٤) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٨٨ ، ح ١١٥٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد. وفيه ، ص ٣٨٠ ، ح ١١١٨ ، بسنده عن علاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٥٩ ، ح ١٣٣٠ ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام ، وفيه هكذا : « قال : كان أبي يكره الركوب في البحر للتجارة ». التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٨١ ، ح ١١٢٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وفيه هكذا : « قال : كان أبي يكره ركوب البحر للتجارة ». وفيه ، ص ٣٨٠ ، ح ١١١٩ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤١٥ ، ح ١٧٥٤٨ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٤٠ ، ذيل ح ٢٢٤٢٦.

(٥) في « جن » وحاشية « بح » : + « عن أبيه ».

(٦) في « بف » : ـ « عليَّ ».

(٧) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : ما أجمل ، أي لم يعمل بما قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مخاطبة في خطبته المشهورة : ألا إنّ الروح الأمين نفث في روعي أنّه لن تموت نفس حتّى تستكمل رزقها ، فاتّقوا الله وأجملوا في الطلب. وقال الفيروز آبادي : أجمل في الطلب : اتّأد واعتدل ولم يفرط ». وراجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٩٦ ( جمل ).

(٨) في « ى ، بخ ، بف » وحاشية « بح ، جت » والوافي : « في طلب الرزق ».

(٩) الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٦٠ ، ح ١٣٣٣ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤١٥ ، ح ١٧٥٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٤١ ، ح ٢٢٤٣١.