حَمْلُهَا (١) ، وَلَا يَتَبَعَّلُ (٢) النَّخْلُ ، فَلْيَأْخُذْ (٣) حِيتَاناً صِغَاراً يَابِسَةً (٤) ، فَلْيَدُقَّهَا (٥) بَيْنَ الدَّقَّيْنِ (٦) ، ثُمَّ يَذُرُّ فِي كُلِّ طَلْعَةٍ مِنْهَا قَلِيلاً ، وَيَصُرُّ (٧) الْبَاقِيَ (٨) فِي صُرَّةٍ (٩) نَظِيفَةٍ ، ثُمَّ يَجْعَلُ (١٠) فِي قَلْبِ النَّخْلَةِ (١١) يَنْفَعُ (١٢) بِإِذْنِ اللهِ ». (١٣) ‌

٩١٩٥ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (١٤) : « قَدْ رَأَيْتُ حَائِطَكَ (١٥) فَغَرَسْتَ فِيهِ شَيْئاً (١٦) بَعْدُ (١٧)؟ ». قَالَ : قُلْتُ : قَدْ أَرَدْتُ (١٨) أَنْ آخُذَ مِنْ حِيطَانِكَ وَدِيّاً (١٩)

__________________

(١) في الوسائل : « عملها ».

(٢) في مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ٣٣٦ : « قوله عليه‌السلام : ولا تتبعّل ، بصيغة التفعّل ، وفي بعض النسخ بصيغة الافتعال ، أي لا تقبل البعل ، ولا ينفع فيها اللقاح المعهود فيها. قال الفيروزآبادي : تبعّلت المرأة : أطاعت بعلها. وقال الجزري : استبعل النخلُ : صار بعلاً ». وراجع : النهاية ، ج ١ ، ص ١٤٢ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٨٠ ( بعل ). (٣) في « ط » : « فيأخذ ».

(٤) في « بخ » : « يابساً ». (٥) في « ط » : « فليدفنها ».

(٦) في « بف » : « الدقّتين ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : بين الدقّتين ، أي دقّاً غير ناعم ».

(٧) في « بف » : « ويصير ». (٨) في « ط » : « ويصرّه » بدل « ويصرّ الباقي ».

(٩) الصُرَّةُ : ما تُعْقَدُ فيه الدراهم ، أو هي ما يُصَرُّ فيه ، أي يُجْمَعُ فيه. راجع : المفردات للراغب ، ص ٤٨١ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٤٥١ و ٤٥٢ ( صرر ).

(١٠) في « جت » بالتاء والياء معاً.

(١١) في الوسائل : « النخل ». وفي المرآة : « قلب النخلة : وسط أغصانها الذي تبدّل حولها أعذاقها ، أو في رأسها ؛ قال الفيروزآبادي : القلب ـ بالضمّ ـ : شحمة النخل ، أو أجود خوصها ». راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢١٦ ( قلب ).

(١٢) في « بخ ، بف » والوافي : + « ذلك ».

(١٣) الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٤٨ ، ح ١٨٨٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٨ ، ح ٢٤١٠٢.

(١٤) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال لي » بدل « قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام ».

(١٥) الحائط : البستان ؛ قال ابن الأثير : « في حديث أبي طلحة : فإذا هو في الحائط ، وعليه خميصة ، الحائط هاهنا البستان من النخيل إذا كان عليه حائط ، وهو الجدار ». راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٤٦٢ ؛ المصباح المنير ، ص ١٥٧ ( حوط ).

(١٦) في « جد » : « شيئاً فيه ».

(١٧) في الوسائل : ـ « بعد ».

(١٨) في « ط » : ـ « قد أردت ».

(١٩) الوديّ ، على فعيل : صغار الفَسيل. الواحدة : وديّة. والفسيل : النخلة تقطع من الامّ فتغرس. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٥٢١ ( ودا ).