مُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَسَمِعَتْ مَقَالَتَهُ الذَّلْفَاءُ بِنْتُ زِيَادٍ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا (١) ، فَأَرْسَلَتْ إِلى أَبِيهَا : ادْخُلْ إِلَيَّ ، فَدَخَلَ إِلَيْهَا ، فَقَالَتْ لَهُ (٢) : مَا هذَا الْكَلَامُ الَّذِي سَمِعْتُهُ مِنْكَ تُحَاوِرُ (٣) بِهِ جُوَيْبِراً؟ فَقَالَ لَهَا (٤) : ذَكَرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَرْسَلَهُ ، وَقَالَ : يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ الذَّلْفَاءَ ، فَقَالَتْ لَهُ : وَاللهِ ، مَا كَانَ جُوَيْبِرٌ لِيَكْذِبَ عَلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بِحَضْرَتِهِ ، فَابْعَثِ الْآنَ رَسُولاً يَرُدُّ عَلَيْكَ جُوَيْبِراً ، فَبَعَثَ زِيَادٌ رَسُولاً ، فَلَحِقَ جُوَيْبِراً ، فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ : يَا جُوَيْبِرُ ، مَرْحَباً بِكَ اطْمَئِنَّ حَتّى أَعُودَ إِلَيْكَ.

ثُمَّ انْطَلَقَ زِيَادٌ إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ لَهُ (٥) : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، إِنَّ جُوَيْبِراً أَتَانِي بِرِسَالَتِكَ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَقُولُ لَكَ (٦) : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ (٧) الذَّلْفَاءَ ، فَلَمْ أَلِنْ لَهُ فِي الْقَوْلِ (٨) ، وَرَأَيْتُ لِقَاءَكَ ، وَنَحْنُ لَانَتَزَوَّجُ (٩) إِلاَّ أَكْفَاءَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ.

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يَا زِيَادُ ، جُوَيْبِرٌ مُؤْمِنٌ ، وَالْمُؤْمِنُ كُفْوٌ لِلْمُؤْمِنَةِ (١٠) ، وَالْمُسْلِمُ كُفْوٌ لِلْمُسْلِمَةِ (١١) ، فَزَوِّجْهُ يَا زِيَادُ ، وَلَا تَرْغَبْ عَنْهُ ».

قَالَ : « فَرَجَعَ زِيَادٌ إِلى مَنْزِلِهِ ، وَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ ، فَقَالَ لَهَا مَا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّكَ إِنْ عَصَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كَفَرْتَ ، فَزَوِّجْ جُوَيْبِراً ، فَخَرَجَ‌

__________________

(١) الخدر : ناحية في البيت يترك عليها ستر ، فتكون فيه الجارية البكر ، خُدّرت فهي مخدّرة. وجمع الخِدْر : الخُدور. النهاية ، ج ٢ ، ص ١٣ ( خدر ).

(٢) في « بف » والوافي والبحار : ـ « له ». وفي « بن » : + « يا أبه ». وفي « بف » وحاشية « جت » والوافي : + « يا أباه ». وفي « بخ » : + « يا أبتاه ».

(٣) المحاورة : المجاوبة ، ومراجعة المنطق والكلام في المخاطبة. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٢١٨ ( حور ).

(٤) في « بن » : ـ « لها ».

(٥) في « بح » : ـ « له ».

(٦) في « بخ ، بف ، جت ، جد » والبحار : ـ « لك ».

(٧) في « بن » : « بنتك ».

(٨) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « بالقول ».

(٩) في « ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار : « لا نزوّج ».

(١٠) في « بف » والوافي : « المؤمنة ».

(١١) في « بخ » والوافي : « المسلمة ».