زِيَادٌ ، فَأَخَذَ (١) بِيَدِ جُوَيْبِرٍ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ (٢) إِلى قَوْمِهِ ، فَزَوَّجَهُ عَلى سُنَّةِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ (٣) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَضَمِنَ صَدَاقَهُ (٤) ».

قَالَ : « فَجَهَّزَهَا زِيَادٌ وَهَيَّؤُوهَا (٥) ، ثُمَّ أَرْسَلُوا إِلى جُوَيْبِرٍ ، فَقَالُوا لَهُ : أَلَكَ مَنْزِلٌ ، فَنَسُوقَهَا إِلَيْكَ؟ فَقَالَ : وَاللهِ ، مَا لِي مِنْ (٦) مَنْزِلٍ ».

قَالَ (٧) : « فَهَيَّؤُوهَا ، وَهَيَّؤُوا لَهَا مَنْزِلاً ، وَهَيَّؤُوا (٨) فِيهِ فِرَاشاً وَمَتَاعاً ، وَكَسَوْا (٩) جُوَيْبِراً ثَوْبَيْنِ ، وَأُدْخِلَتِ الذَّلْفَاءُ فِي بَيْتِهَا ، وَأُدْخِلَ جُوَيْبِرٌ عَلَيْهَا مُعَتِّماً (١٠) ، فَلَمَّا رَآهَا نَظَرَ إِلى بَيْتٍ وَمَتَاعٍ وَرِيحٍ طَيِّبَةٍ ، قَامَ (١١) إِلى زَاوِيَةِ الْبَيْتِ ، فَلَمْ يَزَلْ تَالِياً لِلْقُرْآنِ ، رَاكِعاً وَسَاجِداً حَتّى‌طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَلَمَّا سَمِعَ النِّدَاءَ خَرَجَ ، وَخَرَجَتْ زَوْجَتُهُ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَتَوَضَّأَتْ وَصَلَّتِ الصُّبْحَ ، فَسُئِلَتْ : هَلْ مَسَّكِ؟ فَقَالَتْ : مَا زَالَ تَالِياً لِلْقُرْآنِ ، وَرَاكِعاً وَسَاجِداً حَتّى سَمِعَ النِّدَاءَ فَخَرَجَ ، فَلَمَّا كَانَتِ (١٢) اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ ، فَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ ، وَأَخْفَوْا ذلِكَ مِنْ زِيَادٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ (١٣) الثَّالِثُ ، فَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ ، فَأُخْبِرَ بِذلِكَ أَبُوهَا ، فَانْطَلَقَ إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ لَهُ : بِأَبِي أَنْتَ (١٤) وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ (١٥) ، أَمَرْتَنِي بِتَزْوِيجِ جُوَيْبِرٍ ، وَلَا وَاللهِ مَا كَانَ‌

__________________

(١) في « جد » : « وأخذ ». (٢) في « بح » : « فأخرجه ».

(٣) في « بف ، جت » والوافي : « رسول الله ». (٤) في البحار : « صداقها ».

(٥) في البحار : « وهيّأها ».

(٦) في « ن ، بح » : ـ « من ».

(٧) في « بخ ، بف » : ـ « قال ».

(٨) في « بخ ، بف » : + « لها ».

(٩) في « بخ » : « وألبسوا ».

(١٠) في « ن ، بح ، بخ ، بن ، جد » والوافي : « مغتمّاً ». و « مُعَتِّماً » أي متأخّراً ، أو سائراً في العَتَمة ، وهي الثلث الأوّل من‌الليل بعد غيبوبة الشفق ، أو هي وقت صلاة العشاء ، أو هي ظلمة الليل ؛ من التعتيم ، وهو السير في العتمة ، والإبطاء ، والتأخير. راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٣٨٠ ( عتم ).

(١١) في « بخ » : « فأقام ».

(١٢) في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » والوافي : « كان ».

(١٣) في « بخ ، بف ، بن ، جد » : « يوم ».

(١٤) في « ن ، بح » : ـ « أنت ».

(١٥) في « بف » : ـ « يا رسول الله ».