[تَتِمَّةُ كِتَابِ الْمَعِيشَةِ‌]

٥٣ ـ بَابُ فَضْلِ التِّجَارَةِ وَالْمُوَاظَبَةِ عَلَيْهَا‌

٨٦٧٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (١) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « تَرْكُ التِّجَارَةِ يَنْقُصُ الْعَقْلَ (٢) ». (٣) ‌

٨٦٧٨ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « التِّجَارَةُ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ (٤) ». (٥) ‌

٨٦٧٩ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ (٦) الزَّعْفَرَانِيِّ :

__________________

(١) في « بخ ، بف » : + « عن الحلبي ». وفي التهذيب : « حمّاد عن الحلبي ». واحتمال زيادة « عن الحلبي » لكثرة روايات ابن أبي عمير عن حمّاد [ بن عثمان ] عن الحلبي ، قويّ.

(٢) في مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ١٢٩ : « قوله عليه‌السلام : ينقص العقل ، أي ممّن كان مشتغلاً بها وتركها أو مطلقاً ، والمراد به نقصان عقل المعاش ، أو مطلقاً ».

(٣) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢ ، ح ١ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٩٢ ، ح ٣٧١٨ ، مرسلاً ، وفيه هكذا : « ترك التجارة مذهبة للعقل ». الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٢١ ، ح ١٦٩٧٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٣ ، ح ٢١٨٥٦.

(٤) في الوافي : « المراد بالعقل هنا نوع من العقل المكتسب ، وهو عقل المعاش ».

(٥) الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٩١ ، ح ٣٧١٧ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٢١ ، ح ١٦٩٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٢ ، ح ٢١٨٥١.

(٦) في التهذيب : + « بن » ، وهو غير مذكور في بعض نسخه.