٤٥ ـ بَابُ السُّنَّةِ فِي الْمُهُورِ (١) ‌

٩٦٢٣ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَجَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً (٢) وَنَشّاً (٣) ، وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً ، وَالنَّشُّ عِشْرُونَ دِرْهَماً ، وَهُوَ نِصْفُ الْأُوقِيَّةِ ». (٤) ‌

٩٦٢٤ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « سَاقَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِلى أَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشّاً ، وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً ، وَالنَّشُّ نِصْفُ الْأُوقِيَّةِ عِشْرُونَ دِرْهَماً ، فَكَانَ (٥) ذلِكَ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ».

قُلْتُ : بِوَزْنِنَا (٦)؟ قَالَ : « نَعَمْ ». (٧) ‌

__________________

عظيم ودين شائع » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٨٧ ، ح ٢١٤٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٦٣ ، ح ٢٥٥٨٣ ملخّصاً ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٣ ، ح ١٣.

(١) في « بخ » : « المهر ».

(٢) قال الجوهري : « الاوقيّة في الحديث : أربعون درهماً ، وكذلك كان فيما مضى ، فأمّا اليوم فيما يتعارفها الناس‌ويقدّر عليه الأطبّاء فالاوقيّة عندهم وزن عشرة دراهم وخمسة أسباع درهم ، وهو إستار وثلثا إستار ، والجمع : الأواقي ، مثل اثفيّة والأثافي ، وإن شئت خفّفت الياء في الجمع ». الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٥٢٧ ( وقا ).

(٣) قال الجوهري : « النَشُّ : عشرون درهماً ، وهو نصف اوقيّة ؛ لأنّهم يسمّون الأربعين درهماً اوقيّة ، ويسمّون العشرين نشّاً ، ويسمّون الخمسة نواةً ». الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٠٢١ ( نشش ).

(٤) الوافي ، ج ٢١ ، ص ٤٤٨ ، ح ٢١٥١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٤٧ ، ح ٢٧٠٠٦ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٢٠٥ ، ح ٢١.

(٥) في الوافي والوسائل : « وكان ».

(٦) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : + « هذا ». وفي الوافي : « أراد بقوله : بوزننا هذا ، أن يكون كلّ درهم ستّة دوانق ، كما يظهر من حديث ابن أبي يحيى الآتي ». وهو الحديث السادس هنا.

(٧) الوافي ، ج ٢١ ، ص ٤٤٩ ، ح ٢١٥١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٤٤ ، ح ٢٧٠٠٠ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٢٠٥ ، ح ٢٢.