فَيَقُولَ (١) : أَشْتَرِي مِنْكَ هذِهِ الرَّطْبَةَ وَهذَا (٢) النَّخْلَ وَهذَا الشَّجَرَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ لَمْ تَخْرُجِ (٣) الثَّمَرَةُ ، كَانَ رَأْسُ مَالِ الْمُشْتَرِي فِي الرَّطْبَةِ وَالْبَقْلِ ».

قَالَ (٤) : وَسَأَلْتُهُ عَنْ وَرَقِ الشَّجَرِ : هَلْ يَصْلُحُ شِرَاؤُهُ ثَلَاثَ خَرَطَاتٍ (٥) ، أَوْ أَرْبَعَ خَرَطَاتٍ؟

فَقَالَ : « إِذَا رَأَيْتَ الْوَرَقَ فِي شَجَرَةٍ ، فَاشْتَرِ مِنْهُ مَا شِئْتَ مِنْ خَرْطَةٍ (٦) ». (٧) ‌

٨٨٠٤ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرى بُسْتَاناً فِيهِ نَخْلٌ وَشَجَرٌ ، مِنْهُ مَا قَدْ أَطْعَمَ (٨) ، وَمِنْهُ مَا لَمْ يُطْعِمْ (٩)؟

__________________

ساق ، والشجر يبقى له ساق وإن دقّت ». وقال الفيّومي : « البقل : كلّ نبات اخضرّت به الأرض ، قاله ابن فارس ». ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ١٨٣ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٨ ( بقل ).

(١) في « بح » : « فنقول ». وفي « ى ، جد » : « فتقول ».

(٢) في « بخ ، بس » : « وهذه ».

(٣) في « بخ » والتهذيب ، ح ٣٦٠ : « يخرج ».

(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه. وفي المطبوع : ـ « قال ».

(٥) الخرطات : جمع الخرطة ، وهي المرّة من الخرط ، وهو حتّ الورق من الشجر ، وهو أن تقبض على أعلاه ، ثمّ تمرّ يدك عليه إلى أسفله ، أو الخرط هو انتزاع الورق من الشجر باجتذاب ، أي انتزع الورق منه اجتذاباً. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٩٧ ( خرط ).

(٦) في المرآة : « قال في المسالك : فيه تنبيه على أنّ المراد بالظهور ما يشمل خروجه في الطلع ، وفيه دليل على جواز بيعه عاماً مع الضميمة إلاّ أنّه مقطوع ، وحال سماعة مشهور ». وراجع : مسالك الأفهام ، ج ٣ ، ص ٣٥٤.

(٧) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٨٤ ، ح ٣٦٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٨٦ ، ح ٢٩٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد ، إلى قوله : « في الرطبة والبقل » ؛ التهذيب ، ج ٧ ، ص ٨٦ ، ح ٣٦٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، من قوله : « وسألته عن ورق الشجر ». الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢١٢ ، ح ٣٧٨٩ ، بسنده عن سماعة الوافي ، ج ١٧ ، ص ٥٣٦ ، ح ١٧٧٨٩ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢١٩ ، ح ٢٣٥٣٨ ، إلى قوله : « في الرطبة والبقل » ؛ وفيه ، ص ٢٢١ ، ح ٢٣٥٤٢ ، من قوله : « وسألته عن ورق الشجر ».

(٨) في « ط ، بخ ، بف ، جت » : « اطلع ».

(٩) في « ط ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « جن » : « لم يطلع ».