وَلَدَتْ سَبْعِينَ نَبِيّاً ». (١)

١٠٤٣٧ / ١٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْبَنُونَ نَعِيمٌ ، وَالْبَنَاتُ حَسَنَاتٌ ، وَاللهُ يَسْأَلُ عَنِ النَّعِيمِ (٢) ، وَيُثِيبُ عَلَى الْحَسَنَاتِ ». (٣)

٤ ـ بَابُ الدُّعَاءِ فِي طَلَبِ الْوَلَدِ‌

١٠٤٣٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ الْخَزَّازِ (٤) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِذَا أَبْطَأَ عَلى (٥) أَحَدِكُمُ الْوَلَدُ ، فَلْيَقُلِ : اللهُمَّ ( لا تَذَرْنِي ) (٦) ( فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ ) (٧) ، وَحِيداً وَحْشاً فَيَقْصُرَ شُكْرِي (٨) ‌

__________________

(١) تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٣٣٦ ، ح ٦٠ ، عن الحسن بن سعيد اللحمي ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ح ٥٩ ، عن عثمان ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، من قوله : « إنّ الغلام الذي قتله العالم » مع اختلاف. وفيه أيضاً ، ح ٦١ ، عن أبي يحيى الواسطي رفعه إلى أحدهما عليهما‌السلام ؛ تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٣٨ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٩١ ، ح ٤٧٣٨ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : « إنّ الغلام الذي قتله العالم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٠٠ ، ح ٢٣٢٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٦٤ ، ح ٢٧٣١٣.

(٢) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : يسأل عن النعيم ، إشارة الى قوله تعالى : ( ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) [ التكاثر (١٠٢) : ٨ ] ، ولا ينافي الأخبار الواردة بأنّه الولاية ؛ فإنّها لبيان الفرد الكامل ».

(٣) الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٢٩٨ ، ح ٢٣٢٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٦٧ ، ح ٢٧٣٢١.

(٤) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن » والوافي والوسائل : « الخرّاز ».

(٥) في « بف » : ـ « على ».

(٦) ( لا تَذَرْنِي ) : أي لا تدعني. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٨٤٥ ( وذر ).

(٧) اقتباس من الآية ٨٩ من سورة الأنبياء (٢١) : ( رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ ).

(٨) في مرآة العقول ، ج ٢١ ، ص ١٥ : « قوله عليه‌السلام : فيقصر شكري ، أي يصير شكري قاصراً عن أداء حقّ نعمتك