وَلَا عَمَّتَهُ ، وَلَا خَالَتَهُ ؛ وَ (١) يَمْلِكُ مَا سِوى ذلِكَ مِنَ الرِّجَالِ (٢) مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهِ ، وَلَا يَمْلِكُ أُمَّهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ». (٣) ‌

٢ ـ بَابُ أَنَّهُ لَايَكُونُ عِتْقٌ إِلاَّ مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ‌

١١١٤٤ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَحَمَّادٍ وَابْنِ أُذَيْنَةَ وَابْنِ بُكَيْرٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٤) أَنَّهُ (٥) قَالَ : « لَا عِتْقَ (٦) إِلاَّ مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ». (٧) ‌

١١١٤٥ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ‌

__________________

(١) في الوافي عن بعض النسخ والتهذيب والاستبصار : + « هو ».

(٢) في « بح » : « الرجل ».

(٣) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٤٠ ، ح ٨٦٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤ ، ح ٤٣ ، بسندهما عن معاوية بن وهب الوافي ، ج ١٠ ، ص ٦٥٠ ، ح ١٠٢٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ١٩ ، ح ٢٩٠٠٩.

(٤) في الكافي ، ح ١٣٢٠٠ والتهذيب ، ح ٦٢٠ : « وغيرهم كلّهم قالوا : قال أبو عبد الله عليه‌السلام » بدل « وغير واحد عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(٥) في الكافي ، ح ١٣١٩٩ والتهذيب ، ح ٦١٩ : ـ « أنّه ».

(٦) في الكافي ، ح ١٣١٩٩ و ١٣٢٠٠ والتهذيب : « لا صدقة ولا عتق » بدل « لا عتق ».

(٧) الكافي ، كتاب الوصايا ، باب ما يجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكنى والعمرى والرقبى ... ، ح ١٣٢٠٠. وفيه ، نفس الباب ، ح ١٣١٩٩ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢١٧ ، ح ٧٧٢ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج ٩ ، ص ١٥١ ، ح ٦٢٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه أيضاً ، ص ١٥١ ، ح ٦١٩ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. وفيه أيضاً ، ص ١٣٩ ، ح ٥٨٤ ، بسنده عن ابن أبي عمير. وفيه أيضاً ، ج ٨ ، ص ٣٠٠ ، ح ١١١٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٤٤ ، ح ١٤٩ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. وفي الكافي ، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات ، باب ما يلزم من الأيمان والنذور ، ذيل ح ١٤٧١٤ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٨٦ ، ذيل ح ١٠٥٤ ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. الأمالي للصدوق ، ص ٦٥٢ ، المجلس ٩٣. ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١١٥ ، ح ٣٤٤١ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٨٣ ، ح ١٠١٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ١٤ ، ح ٢٨٩٩٥.