قال(١) : « لَا تَأْكُلْ (٢) ». (٣) ‌

٧ ـ بَابُ الصَّيْدِ بِالْحِبَالَةِ (٤) ‌

١١٣٠٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَابْنِ أَبِي نَجْرَانَ (٥) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : مَا أَخَذَتِ الْحِبَالَةُ مِنْ صَيْدٍ ، فَقَطَعَتْ مِنْهُ يَداً أَوْ رِجْلاً ، فَذَرُوهُ ؛ فَإِنَّهُ مَيِّتٌ ، وَكُلُوا مَا أَدْرَكْتُمْ حَيّاً (٦) ، وَذَكَرْتُمُ (٧) اسْمَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِ ». (٨) ‌

١١٣١٠ / ٢. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَا أَخَذَتِ الْحِبَالَةُ ، فَقَطَعَتْ مِنْهُ شَيْئاً ، فَهُوَ مَيِّتٌ ؛ وَمَا أَدْرَكْتَ مِنْ سَائِرِ جَسَدِهِ حَيّاً ، فَذَكِّهِ ، ثُمَّ كُلْ مِنْهُ (٩) ». (١٠) ‌

__________________

(١) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « فقال ».

(٢) في « ط ، ن ، بف ، جت » والوافي : ـ « تأكل ». وفي التهذيب : « لا يأكل » بدل « لا تأكل ».

(٣) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٦ ، ح ١٤٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٧٢ ، ح ١٩١٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٤ ، ح ٢٩٧٨٥.

(٤) « الحبالة » : التي يصاد بها. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٦٥ ( حبل ).

(٥) في « ط » : ـ « وابن أبي نجران ». وفي « م ، بن ، جت ، جد » والتهذيب والوسائل : « ابن أبي نجران وابن أبي‌عمير » بدل « ابن أبي عمير وابن أبي نجران ».

(٦) في « بف » والوافي : « حياته ».

(٧) في « ط » : « وذكر ». وفي « بف » : « وذكرت ».

(٨) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٧ ، ح ١٥٤ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٧٥ ، ح ١٩١٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٦ ، ح ٢٩٧٨٩.

(٩) في « ط ، بح » : ـ « منه ».

(١٠) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٧ ، ح ١٥٥ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣١٦ ، ح ٤١٢٨ ، معلّقاً عن أبان الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٧٥ ، ح ١٩١٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٦ ، ح ٢٩٧٩٠.