عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَنَّهُ سُئِلَ (١) عَنْ رَجُلٍ رَمى صَيْداً وَهُوَ عَلى جَبَلٍ أَوْ حَائِطٍ (٢) ، فَيَخْرِقُ (٣) فِيهِ السَّهْمُ ، فَيَمُوتُ؟
فَقَالَ : « كُلْ مِنْهُ ؛ وَإِنْ (٤) وَقَعَ فِي الْمَاءِ مِنْ رَمْيَتِكَ فَمَاتَ (٥) ، فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ ». (٦)
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام مِثْلَهُ. (٧)
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (٨) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام مِثْلَهُ. (٩)
٩ ـ بَابُ الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ فَيُخْطِئُ (١٠) وَيُصِيبُ غَيْرَهُ
١١٣١٦ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ :
__________________
(١) في « ط » : ـ « أنّه سئل ».
(٢) في الوسائل : « أو على حائط ».
(٣) في « ط ، بف ، جت » : « فخرق ».
(٤) في « ط ، ن ، بف ، جت » والوافي : « فإن ».
(٥) في « ط ، ن ، بف ، جت » والوافي : « ومات ».
(٦) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٨ ، ح ١٥٨ ، معلّقاً عن الكليني. وفي فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٩٧ ، والفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٢٠ ، ذيل ح ٤١٤٤ ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٧٨ ، ح ١٩١٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٦٩ ، ح ٢٩٧٦٨.
(٧) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٨ ، ح ١٥٩ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٥٢ ، ح ٢١٦ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٧٨ ، ح ١٩١٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٦٩ ، ح ٢٩٧٦٨.
(٨) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » والوسائل : « أصحابه ».
(٩) الكافي ، كتاب الصيد ، باب الصيد بالسلاح ، ح ١١٢٩٥ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٤ ، ح ١٤٠ ، بسنده عن هشام بن سالم ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٧٨ ، ح ١٩١٧٩.
(١٠) في « بن » : « فتخطئ ».