١١١٥١ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (١) ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِعَبْدِهِ : أَعْتَقْتُكَ (٢) عَلى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي (٣) ، فَإِنْ تَزَوَّجْتَ عَلَيْهَا أَوْ تَسَرَّيْتَ (٤) ، فَعَلَيْكَ مِائَةُ دِينَارٍ ، فَأَعْتَقَهُ عَلى ذلِكَ ، وَزَوَّجَهُ (٥) ، فَتَسَرّى (٦) أَوْ تَزَوَّجَ (٧)

قَالَ : « لِمَوْلَاهُ (٨) عَلَيْهِ شَرْطُهُ الْأَوَّلُ (٩) ». (١٠) ‌

٥ ـ بَابُ ثَوَابِ الْعِتْقِ وَفَضْلِهِ وَالرَّغْبَةِ فِيهِ‌

١١١٥٢ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ؛ وَ (١١) مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ؛ وَحَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :

__________________

(١) في « بن » وحاشية « بح ، جت » : ـ « بن يحيى ».

(٢) في « بح ، بف » : « اعتقك ».

(٣) في التهذيب ، ج ٧ : « أمتي ».

(٤) في الكافي ، ح ٩٧٣٤ والتهذيب : « أو تسرّيت عليها » بدل « عليها أو تسرّيت ».

(٥) في الوسائل ، ج ٢١ والكافي ، ح ٩٧٣٤ والتهذيب : ـ « وزوّجه ».

(٦) في الوسائل ، ج ٢١ والكافي ، ح ٩٧٣٤ : « وتسرّى ».

(٧) في « بخ ، بف » والتهذيب ، ج ٧ : « وتزوّج ».

(٨) في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والكافي ، ح ٩٧٣٤ والتهذيب : ـ « لمولاه ».

(٩) في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والكافي ، ح ٩٧٣٤ والتهذيب : ـ « الأوّل ».

(١٠) الكافي ، كتاب النكاح ، باب الشرط في النكاح وما يجوز منه وما لا يجوز ، ح ٩٧٣٤. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٢٢ ، ح ٧٩٦ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج ٧ ، ص ٣٧٠ ، ح ١٤٩٩ ، بسنده عن العلاء. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١١٦ ، ح ٣٤٤٦ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. وفيه ، ص ١١٦ ، ح ٣٤٤٧ ، مرسلاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٩٥ ، ح ١٠١٦١ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٩٦ ، ح ٢٧١١٩ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٧ ، ح ٢٩٠٢٨.

(١١) في السند تحويل بعطف « معاوية بن عمّار » و « حفص بن البختري » على « حمّاد ، عن الحلبي » ؛ فإنّه يدلّ عليه